王阳明《传习录》：因材施教之究竟之谈

问：“‘中人以下，不可以语上’，愚人与之语上尚且不进，况不与之语可乎？”

先生曰：“不是圣人终不与语，圣人的心忧不得人人都做圣人；只是人的资质不同，施教不可躐等，中人以下的人，便与他说性、说命，他也不省得，也须慢慢琢磨他起来。”

这一段是讲教育不同的人，你需要用不同的方式让他们明白大道理。如果你所说所讲的方式不能够让学生明白，那么你讲的再伟大，再高级，都不能对学生有任何有益的地方，那么这不是学生的失败，可以说是你老师的不称职

一个人的根性不同，他能够达到的高度，最终也是不同的，你不能要求他们最后达到圣人的地步，但是你可以把他的天分发挥到极致，让他成为个君子，成为一个贤人，或者说让他成为一个不是坏人的人

物尽其用，人尽其才，其实也是这个道理。在学习上，这是相通的！他只有那个能力，你就让他发挥出他本该发挥出来的能力就行了，再过分的要求，那是作为老师的不明智

就像我们为什么一开始需要上幼儿园，然后小学、初中、高中、大学，这样就是一步步的由浅入深来，使我们的学生达到他们能达到的高度，也像有些人为什么初中毕业就不上了，或者说高中毕业就不上了，或者有些人能上大学，有的人是能上到博士后，也就是这个原因，他的个人优势不在考试升学上！

就如阳明先生说的一样，那些天分不够的人，你直接给他讲道，给他讲性，给他讲命，他们是没法听明白的，你就要从我们低层次的事物上去给他讲，让他利用靠近他生活的一些人事物去明白。比如说，你给他讲讲教育子女，你给他讲讲种田，你给他讲讲喂猪，以这个他也可以慢慢的明白道是什么！不过这需要很长很长的时间才可以达到认识道的目的

而有些人呢，你直接就可以给他讲很深层次的东西，你直接给他讲逻辑道理，他就能明白不少的事事物物

《道德经》也说过：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道

可见啊，天底下的学问几乎都是相通的，不论哪家学说。凡以事实为根本去思考的东西，他都是要符合事实的道理，事实的道理哪还有两样？两样的只是方式而已，也像我们正在说的因材施教！

所以说呀，我们在教育学生的时候，或者是教育自己子女的时候，或者是说服父母的时候，我们要看看他们是什么样的人，他们能够明白什么层次的东西，然后你根据这个去说教，然后才能起到效果！否则的话，你不是白白浪费了时间吗？说不定还搞了个关系破裂，夫妻之间也是一样的！

天有天性，人有人性，个体有个体的性，他们虽有共同点，但是也是有不小的区别的，你不看到他们的优缺点，那么就是违背物性去调动事物，那么就是违背道，也是违背了阳明先生说的良知，那样的结果就是你做不成事情，也讨不到好！

所以，有的时候不是别人不愿意教你，他们大概率已经教你了，只是你没明白，甚至都没有察觉到人家教了你想要的东西！

我们不是圣人，圣人也需要点属于自己的时间去吃饭、睡觉，不仅仅有教育！像我们这些所谓的爱好者，也可以说是俗人，还得忙着更多俗事呢，当然了，俗世也是合道的，只不过格局高度低一点罢了！