《论语》子张篇第十九（十）

子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。”

【译文】

子夏说：“君子在得到民众的信任之后才去役劳他们，没有得到信任就去役劳，民众就会认为是在虐害他们。君子得到君主的信任之后才去进谏，没有得到信任就去进谏，君主就会以为是在诽谤自己。”

【摘抄】

人际之间交往处之以信，取信于民可使民，取信与君可谏君。信任是交往中的一种认同情感，形成心理意识上的确认，成功的交往建立在彼此信任的基础上，因此人生处世无信不立。信任的对面是怀疑，如果缺少信任的基础就会产生怀疑，而怀疑常会向着负面去考虑。商鞅在秦国变法时深谙此道，采取“立木为信”方式形成了广泛的社会认同，为变法奠定了民众信任的基础。

【感悟】

信不能没有仁的内在，言行不能偏离义，否则就失去了信的真实意义，而变成了一种手段，对于无仁义之信，当慎之。