“道可道非常道”是否也可以这样理解

老子曰：“道可道非常道，名可名非常名”。

大自然之力

又曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。

人类包括所有的动物或植物都需要依靠大地才能生存。自古以来，土地、领土的归属都是各国争夺的焦点与核心。人与动物都要争夺与保卫自己的领地，因为我们需要依靠大地来供养！这就叫做“人法地”。

“地”同样也需要依靠“天”来供养，才能生生不息、绵延不绝。这叫做“地法天”。

什么是“天”？“天”应该就是天空、空气等。

天、天空

试问什么生命可以离开空气、离开氧气？土壤需要空气、树木需要空气、人类需要空气、动物需要空气、水中的鱼儿也离不开空气与氧气！“天”高而清、大而远、空而虚，人们可能都在无视它的存在，它却又是万物一刻也不可或缺的。

“天”又依“道”而行。“道”又跳不出“自然”，遵循自然法则。

何谓自然？“自然”既全面，“自然”既平衡，平衡中又有进步。

大自然

宇宙自然既有序又无序，有序既平衡，无序既毁灭。

宇宙万物如果在无序中不能趋于平衡，必然走向毁灭。

平衡可以被打破，趋于无序，但无序必需重归平衡。

域中有四大：“道、天、地、人”，而“自然”凌驾于一切之上。

道分两种：“道”和“常道”。“常道”即自然永恒之道，无论人类存不存在，有没有人理解，它都一直存在。“道”即人类所理解的道，它是人类对自然万物的理解与解释。抱持这种理念就不难理解老子的开篇之意。

悟道

《道德经》第一句“道可道非常道”，可以这样演绎一下：

老子说：“我所理解的道，可以讲一讲，但不是永恒之道。我所理解的道、我所书写的道，也不是你们所理解的道。同一种道，一千个人会有一千种理解，但都不是全面的道。

比如我所写的‘绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有’。这是我对一种道的文字表达，至于你们怎么理解，怎么解释，那是你们的事，跟我无关。你们理解的是你们的，绝对不是我所理解的，也不是常道。

​再比如‘小国寡民’，这是我对另一种道的表达，可能会有表达不当，但我已经尽力了，你们理解的是你们的，跟我无关。”

人之初

常言道：“一千个人心中会有一千个哈姆雷特”。很多事也是见仁见智，大家都是从道的一个方面去解释，不是常道。

人生就是一场修行——看谁对“道”认识更深、理解更准确，这之中没有裁判，无从比较。

“道可道非常道”，道理谁都可以讲，但谁都不一定是对的。因此平衡最伟大，平衡中又有进步更伟大。

地球的生态系统是平衡的、有序的，又是无序的！地球正是在平衡和无序的循环往复中不断转化和进步的。

大地之母

地球从开始的简单生命到高级生命，从最初的高含氧量到如今的较低含氧量，从以前的冰川世纪到如今的寒热均衡分布，这些变化应该都是经过从平衡到打破，到再平衡再打破的不断演化实现的。

人类最终不过是遵循自然之道，做到人地共存，天人合一。