第三只笼子
今天读了陈默的《当今城市孩子的7大 心理特征》一文。
陈默，华东师范大学心理咨询中心特聘 高级咨询师，上海心理学会基础教育专委会秘书长。
文中说的七大心理特征全是大白话，这一点我很欣赏，没有卖弄学识，整一些谁都看不懂的名词术语。
我逐一看过去，七大心理特征的概括，貌似全对。
第一，当今的孩子背负着沉重的情感负担。
陈默说，上海，六个大人爱一个孩子，将最好的给了孩子。孩子呢，是谁对他好，就想对谁报恩，十几岁时又发现无法报恩，无法达到亲人的期望值，于是产生焦虑，形成学习压力。
对作者的这个判断，我想说，是有好多孩子生活在糖罐子里，生活在家长的高期望值下，想用自己的优异的学习成绩报答亲人。因此有压力有焦虑感，那是屡见不鲜的。
六个大人的爱，不好吗？我们不一直在呼吁爱的教育嘛。
六个大人聚集的财力，让孩子心无旁骛去学习不好吗？可以进好学校，可以请名师辅导，可以周游列国开眼界，古人云读万卷书行万里路，那得有钱啊，没钱你寸步难行。
我说，最大的压力最大的焦虑其实在农村孩子那一边。
他要读书改变命运，进不了好学校，他有压力不？
他在课外找名师而不得，焦虑不？
他想看看外面的世界，无法实现，焦虑不？
他发现上海一套房，是他将来再蹦跶也无法实现的，他压力山大乎？
我相信陈默说的某些城市孩子的确有压力有焦虑感。
可请相信，承受不起爱承受不起期待值的孩子，毕竟少数。
不要拿少数当全部。
如果让留守儿童，农村孩子选择，他们愿意跟城市孩子换一换的，他们不怕背负沉重的情感。
实际上，大多数城市孩子正享受着史上最幸福的时光。
哪个年代的孩子没有压力？没有焦虑？只是压力的来源，焦虑的原因不尽相同而已。
现在城市孩子，早就不会有生存的压力了，对于他们来说，好好读书就是了。
如果觉得好好读书就是压力，如果说家人的爱、家长期望他学有所成就是压力，那么这孩子的心理也太脆弱了。
心里太脆弱是病，得治。
作者还说，我跟我儿子经常说的话是，“儿 子，咱们母子一场，彼此不要嫌弃，你不嫌 我，我不嫌你。”孩子没有这种重担，他才 能轻装往前走，他才不会有考试焦虑。现在 咱们国家有多少孩子因为在临考前焦虑不 堪，学习成绩才没有达到应该有的目标呀！”
你情意绵绵的说一句，儿 子，咱们母子一场，彼此不要嫌弃，你不嫌 我，我不嫌你，孩子就不会有考试焦虑了？
只要你生活在这个世界，你就有在乎的东西，有在乎的东西，当你面临那东西求之不得或者得而复失的时候，你的焦虑就来了。
你安慰一句，孩子对考试就无所谓吗，不在乎了？
鸡汤害死人。
我能对自己的儿子说，儿子，咱们父子一场，彼此不要嫌弃，你不嫌 我，我不嫌你，他就没有压力，不焦虑了？
天真了。
实际上，随着孩子长大，他的压力来源多种多样。
孩子不是生活在真空里，他有老师有同学，他有自己的认知。
他知道实现自己目标理想要学习，要好好学习。这是压力的一部分。
老师同学的价值判断也是他压力的一部分。
他还得跟自己的惰性作斗争，斗争不了呢？压力就来了。斗争后，努力了，成绩上不去，焦虑来了。这是又一部分压力。
压力并不全部是来自于情感负担。
你不干涉，你民主，你宽容，你无所谓，孩子就没压力不焦虑了？
陈默心里有理想国，那就是美国，她说，美国的学校不应试吗？ 也应试的，人家的学习任务也很重，可是人 家的老师和家长不是我们这样的内心世界， 我们自己太脆弱、不够强大。
我们孩子承受不起压力的确是脆弱，不够强大，而说人家的老师和家长不是我们这样的内心世界，我没见识过不知道，那么美国的孩子呢？
他们在美国的世界里，就没有他们想达到的目标理想吗？当目标理想达不到时，他们不焦虑无压力？美国的孩子就甘心做蓝领，做传统产业工人？
那些铁了心支持特朗普的传统美国中产阶层，现在已经被边缘化的美国人，他们的内心世界又是什么样子？他们的子孙后代呢？他们从大人到小孩全部心理健康？全都心静如水，无怨无悔？
人，来到世上，当期望和现实发生矛盾时，谁也不能做到完全的淡定自如。
有压力克服压力顶住压力，才为正道。
第二，当今的孩子对话语权要求很高。
这一点毋庸置疑，我认同。
任何一个时代的孩子，他的话语权要求都很高。
只不过孩子是聪明的，他会敏感地知道他生活在什么环境里。
环境宽容度高，他要求越高。
环境宽容度不够，他的要求自然被压抑。
现在，让孩子话语权得到满足的同时，作为家长，还要为孩子正确认知的形成承担起应尽的责任。
家庭教育，家长专制是不好的，孩子说啥便是啥，也不好。
让孩子有机会有权利表达诉求，话语权被满足之后，作为负有家庭教育引导责任的家长，如何在对话交流中将孩子引向正确的航向，这一点太重要了。
目前，不是有没有满足孩子话语权的问题，而是满足了孩子的话语权之后，我们家长该如何应对。陈默是专家，类似陈默的专家也很多，他们告诉我们很多道理，比如尊重孩子啊，爱孩子啊，让孩子有话语权啊。可惜的是，他们基本不会告诉你尊重过后、爱了之后、民主对话之后该怎么办？
拿民主对话来说吧，孩子巴拉巴拉对你说一通，就完了？你想发表见解，孩子还不一定乐意听，此时怎么办，你尊重他的话语权了，孩子尊重你的话语权了吗？
即使双方都尊重了，孩子说完，你来说，你说完，孩子说，在彼此沟通中，如何协调观点，如何在发生分歧之时取得一致？
这些都不是简单的尊重孩子的话语权就能解决掉的。
很多孩子和成人一模一样，有了话语权一定要为自己谋福利。
孩子谋啥福利？
他要轻松啊。
看书没有打游戏轻松，做题没有玩电脑轻松，作文没有吃喝轻松。
孩子无论是否有话语权，都会和想让他看书、学习的家长产生矛盾。
不排除有孩子天生的勤奋、爱学习。
相当比例的孩子，看书学习需要你教育引导。
教育引导需要技巧需要方法，这个属于教育手段。现在稍微有点头脑的家长清晰地知道，给孩子好的教育就等于给孩子最可靠的财富。
但到底给了孩子什么样的“教育”，家长之间差别巨大。
这个差别，主要是教育手段的差别。
学生淅喜欢看某作家的言情小说。
母亲买来若干本给孩子看。
尊重孩子的爱好，买书给孩子看，好事。
想手段更科学一点，那么，买书要甄别。
前几天，淅留言给我，说假期看了哪几本言情小说。
和她聊了聊，我劝她，不要紧盯着一类书籍去看。
我知道她喜欢的是某位作者的言情小说，有的可以看，有的不大适合她这个年龄阅读。
于是，我告诉她，我在网上淘宝了其它类型的好书，开学了跟我借，条件是，你得给我讲一讲书里说了啥。
她也给我开了条件，买的书一定得情节好看。
要想淅这样的孩子，能走在正确的阅读路上，必须要有好的教育引导手段，可不是尊重孩子的选择，买了书就可以了。从买书到甄别好书，再到把控正确的阅读方向，再到跟孩子交流阅读感受，从中了解孩子想法，随时调整完善阅读指导方法。
有好的教育手段，才有可能实现教育的目的。
没有好的教育手段，你唠叨、责骂、抱怨，你无为而治，静待花开，你爱，你深爱， 你大爱， 你尊重，你民主，只能越来越被动。
第三，当今的孩子知识面宽广。
作者举了一个例子，在上海，有的孩子读初中的时候，已经走过半个地球了。老师在教室里面讲加拿 大，学生说，“我在加拿大待过很长时间， 老师你去过没有？”那么各位，这个书怎么 教？
我觉得这例子片面了。
去过加拿大，了解加拿大的一些方面，代表着那孩子知识面广？
有机会出去见识见识和真正的知识面广是两码事。
就拿那个孩子来说，他和加拿大人融为一体了？他日常交往的有多少加拿大土著，不谈别的，他的口语能力得到锻炼了没？
生活在加拿大，他一定了解加拿大社会、文化、历史、地理、习俗？
了解这些，他要花费多大的功夫，了解这些，那是一个深入学习系统学习的过程啊，不是说，你去过就了解了。
我出去转悠转悠，行走大半个世界，根本没有系统学习深入学习的时间嘛，知识面广也就无从谈起。
你没有读过万卷书，便跑出去逛世界了，至多你很熟悉国际航班、签证流程、外汇兑换、风土人情罢了。
和知识面广是风马牛不相及。
第四，当今的孩子都很善良。
废话。
不管什么时候的孩子，都善良。
第五，当今都市孩子现实感非常弱。
有道理。
林清玄在《秋声一片》一文里说，我们不能像在儿时的乡下，看到满地野花怒放，而嗅到春风的讯息；也不能在夜里的庭院，看挥扇乘凉的老人，感受到夏夜的乐趣；更不能在东北季风来临前，做最后一次出海的航行捕鱼，而知道秋季将尽。
他在文中还说，我们的祖先知道事物的实体、季节风云的变化、花草树木的生长，现在的我们反而失去了事物可见的实体，正是应了中国的一句古话“明察秋毫，不见舆薪”。有许多年轻的孩子甚至不知道玫瑰、杜鹃什么时候开花，更不要说从声音里体会秋天的来临了。
王开岭在《我们拿什么送给孩子》一文里慨叹：不知何时起，森林已缓缓退出了童年生活视野，大地不再被绿色覆盖，刺眼的沙丘沦为大自然的尸布。就连我这代人，阅读半世纪前的文学时，对其自然描述都不胜惊讶，那些草木鸟虫的名称大部分我是不熟的，甚至闻所未闻。无疑，曾经再寻常不过的它们，已被滞留在了历史记忆中，成了自然馆的档案。未来的孩子，只能在封闭的展厅里，面对僵硬的标本，遥想逝去的年代了。
他还这样悲鸣：物质繁荣以大规模吞噬资源为代价，教育也随之变成了产品消费指南——远离自然物语和生命美学。不错，表面上“童话”越来越多，“卡通”越来越绚烂，但定睛便发现，它们中已闻不见草地的湿润、野卉的芬芳，更不见呦呦鹿鸣……
我欣喜地看到参加创新作文周周练的孩子们，在家长的带领下，漫步健身步道，畅谈历史古迹；游览苏博，与三千年文化零距离接触；调研诚品书店，感受创意文化魅力。
陈默在文中指出，当今都市孩子现实感非常弱也是教育的 结果。我们的孩子从小到大一切现实事务都 被替代了，他们只知道好好学习，而我们的 学校也没有提供给孩子处理事务的可能性， 除了学习和补课没有其他活动。
我的点子，让孩子们有机会在父母带领下，接触社会，参与生活，从小制作，到访谈父母，制作拓扑图，寻访古迹，调研书店，他们在创意获取素材的同时，磨练品质，接触现实，某种程度上改变了陈默所说的现实感弱的现状。
创意作文周周练还会继续下去，再往下继续，作为老师，需要更具有创意。
第六，当今的孩子对个性化生活要求非常高。
正确的废话。
哪个年代的孩子对个性化生活要求都非常高。
无非是能不能满足孩子的个性化要求。
饭都吃不饱的年代，再个性化的要求也只能放在心底。
吃穿不愁，不用为生存发愁了，才有个性化要求。
作者有一句话说的好，要为孩子个性化提供展示的平台。
可转瞬看她下面的一段话，我又觉得不好了。
作者举了一个例子：有一个孩子跑到我这边，说他就是非要留长头发，穿花衣服，校服到门口就脱掉 了，结果教导主任跟他说，不剪头发就不 要来。后来我打电话给他班主任，我 说，“你知道吗？这个孩子的动漫知识，我 连做他的小学生都不配。你把一节班会课给 他，让他展现一下做好的PPT，我相信他从 此就会改变。”
专家是这样的啊？给他一个平台，展示一下他的动漫知识，就能改变他的所谓个性？
教育哪有这样的简单。
我们老师有时候也会如这位专家一样单纯，单纯是往好里说的，实际上就是犯傻。
说，如何如何用爱感动了顽劣不化的孩子，从此以后，孩子变好了。
类似于，童话里的，历经千难万险，王子和灰姑娘走到了一起，灰姑娘从此过上了幸福的生活。
那顽劣不化 的熊孩子之形成，可不是一日之功，在他顽劣不化的背后，家庭是最大的推手，你感动了他一时，能救得了他一世吗？你感动了他一时，能改变得了他的家庭？
感动过后呢？思想家卢梭说过，世上最没用的三种教育方法就是：讲道理、发脾气、刻意感动。
王子和灰姑娘，出身不同，三观不同，发动机还要磨合才平顺，这样的两个人过日子，能不出现点波折？
话不能说死，说的绝对。
一个性化要求很高的新新人类，让他展现一下做好的PPT，我相信他从此就会改变，无异于痴人说梦。
普通资质的孩子，想让他在学习路上走的更远走的更好，远不是凭着爱，凭着感动，凭着专家的理论，就能一蹴而就的。
第七，当今的孩子活在“第三只笼 子”里。
作者说的“第三只笼子”是这么一回事。
假设，有这样一 个笼子，让一个老鼠在笼子里，笼子外面装 一个门，如果老鼠不小心踩了一下这个门， 门打开以后有一个食物会进来，这个老鼠踩 一下，食物就进来，踩一下，食物就进来， 老鼠会怎么做呢？会一直踩。
如果第二只笼 子是这样的，老鼠踩一下，电击一下，踩一 下，电击一下，以老鼠的智力会怎么做呢？ 不踩了。
如果“第三只笼子”我们是这样设计 的，它踩一下是食物，再踩一下是电击，老 鼠就不知道应该踩还是不踩，这个老鼠会在 里面纠结死。
作者说，孩子来到这个世界上，家长对他太好 了，就像食物；但同时给他压力，就像电击，孩子们如同老鼠在第三个笼子。
作者的譬喻非常形象非常有道理，所有家长值得深思，你是否顶着爱的名义给了孩子各种好，就像给老鼠食物一样，然后呢，过高的期望值，不肯放手，包办一切，见不得孩子暂时的失败，容不得孩子犯错，种种现象就像电击。
你我的孩子是不是正在第三只笼子里煎熬呢？
