闲时碎笔—写在时间里的琐忆

2019-12-26  本文已影响0人  宙六十三

2018.5.12

生之体量终当在于给予一种肯定化执有的趣之积极认同性意识可作为的阶段化参与性拥有的完整状态及其反应的实在化可能。

是对应于普遍的现象化审读的一种临界的适从性触及的自主把握性参照化必要的协调性自律自足的担待。既而促成意识化反馈的持有性自在有效的多元化承载之倾向的类化归属性彼此完备的把握。

寻常即引向实在的自我接受性肯定的既定拥有的适足性平和化体认的可作为性展开的阶段有效。

也是在于首先可认知的统一性之差别的独立有效,既而给予关照的必要化可能的协调性彼此同在之关联的展开性受用所在的传承性深化触及的功利化构建同时可促成我们思之美的状态化开放性拥有的延伸性包容化所在。

趣是主观介入性意识舒缓性肯定的接受性拥有。

是一种喜乐自在的觉知化体谅的豁达,是生命的绽放式承继的奉献及其效用的作为性同在化拥有。

是对应于混乱的疏导性自我放松性坦然从容的常态化对待。

也是一种生动化了的美的完整——完成性所在。

2018.5.14

怀旧是对应既定现实的肯定性自我体验化认同的执着及其反应化作为的拥有。

在于生命有限化的协调性参照化体验的构成性唯一性的把握。

兼容是指向于开放外化的彼此可能性触及的现象化关联。

在于时间性统一的持久性丰富的构成性,满足化受用。也指向于认知的积累性丰富的普遍接受性所在的完整,也是阶段化反应的自足。

是一种主观化友善的对应性把握。

执着即善,给到我们多元化触及的包容性所在。

也是理之契合的关怀,在于我们融合性自在的广泛性体量的有限化承载有效。

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