听道与行道

        读经：雅1:22节。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。

          一直以来（就是从我悔改归主到如今），这节经文好像都和我没有关系（读了很多遍了，却没有一点的感动）。这次，忽然有了一丝的意念进入心中，要我思想。使徒雅各为什么要这样说？

一、关于雅各书的一点想法

        在教会分享神的话语的时候，我听到的有关雅各书的好像很少；在学习圣经的时候，看到有关各卷书的注释讲解的时候，雅各书也不是很多。很多时候听人提到雅各书，也多是因为保罗书信，多是和罗马书的因信称义做对比。个别的做一些辩证的说，其实他们不是相互冲突矛盾，而是相互从两个方面来看待同一个问题的。

        我个人认为（只是我个人的看见，不关任何其他的），雅各书就是雅各书，不用拿来和保罗书信做对比。就如保罗是外邦人的使徒，彼得是犹太人的使徒，只是他们的工作重点不同，不代表其他任何的事情。保罗也传福音给犹太人，彼得也传福音给外邦人，不是他们做了外邦人的使徒或是犹太人的使徒，就单单只传福音给外邦人或是犹太人。雅各书首先是写给犹太人的（基督徒），同时也是写给所有的基督徒的。因此，我们在读雅各书的时候，应该了解、思想一些当初教会中那些犹太基督徒的认识与所处环境的情况，这或许能帮助我们更好的理解、认识雅各书。

        就如，我们刚刚读的这节经文，不单是以现在的基督徒生活来解读，也要以书信当时的处境来认识。

二、听道与行道

        使徒雅各这书信是写给犹太人基督徒的。这里说，“只是你们要行道，不要单单听道”，说明什么呢？说明在悔改信主的犹太人基督徒中有人只是来听主所吩咐的教导，把主的话语当成道理来听，却没有去照着行。为什么会这样呢？

        在这节经文里，提到了两件事：听道，行道。听道是一回事；听见了，知道了，仅仅如此而已。行道是一回事；在听见之后认真思想，照着做出来，是需要努力才行的。

        听，是容易的，只要坐在那儿，对上耳朵就行。作，就难些，是需要行动，需要付出的。

        只是听，是一种结果；听了照着去作，是另外一种结果。两个结果是完全不一样的。经文里说的“自己欺哄自己”，是指那些单单听道不行道的人。

三、信仰与生活

        不论是初代的犹太基督徒，还是现在的基督徒，都有类似的一些情况吧！就是有人只是一味地听，却不照着去作。听道之前怎样，听道之后还是怎样，丝毫没有改变。不是每个人都如此，但有这样情况的人不在少数。

        今天，我们读这节经文，思想这节经文。

        我来到主前就要有二十一年了，但我认识的很少，依靠交托的更少，与主相亲同行的几乎可以说没有。为什么？我想，主要的原因就在今天所读的这节经文里。因为只是单单听道，而没有行道。

        最初到教会的时候，因为自己对神一无所知，一心想要多听些，多了解些。那时不是想要多认识主，而是想要多了解主的情况；这是一个错误的认知。所以，一味地听啊听；听了不知道思想，不会思想，听了却没照着行出来，也不知道要照着行出来。因此，只是在听。慢慢的知道了一些（虚空的知识），却不曾真正的认识救我的主。

        随着日复一日的更替，随着每次的礼拜，习以为常的只是听道而不行道；甚至，在习以为常中开始用所听的道来评判弟兄姐妹，或者给分享神话语的工人打分。听道不再是为了听主的教导，不再是为了生命的成长。自然，在营养不良中，生命不会成长，生命成了畸形。看着日复一日的到教会聚会敬拜，看着每日读经祷告，却是不真正的认识主和救主。二十多年了，却还是一个灵里的婴孩儿，巨婴，怪婴。用一句现代人的话来说，就是信仰是信仰，生活是生活，是平行的两码事，各不相干。

        只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。

        经文告诉我们，这是一件事，不要当成两件事。

        就如一个人要活下去，需要不断地吸取营养。吸取营养，就要吃下食物。你不能说，我知道需要营养，我知道要吃食物，但是，我就是不吃。不吃，就得挨饿；一直坚持不吃，结果只有一个：死亡。今天，我们都严重的营养不良，成为一个畸形的基督徒，使人看了，不能赞美主上帝，不愿意来信主。还有很多看似活着，其实灵里已经死了的基督徒。就是我们只听道，而不行道。

四、鼓励你选择：听道又行道

        感谢主，让我们一起来学习这节经上的话语。感谢主，打开我们瞎子的眼睛（灵眼），使我们看见往日的亏欠与缺乏。求主帮我们悔改，使我们听道，而且去行道。

        弟兄姐妹，来吧，让我们开始一个不一样的新生活，照着主的教导去生活。