儒家论友之道

“友”不管是在中国还是西方都有着重要的地位，在人们的生活中，必不可少的就是朋友了。那么既然友对人们这么重要，我们又该怎样遇到真正的“友”呢？

遇到“最好”，来提升自己。

天底下的人都可以来当做朋友，那该如何选择呢？“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟去，友善柔，友便佞。损矣。’”孔子这是说到的“益”和“损”就是在说有两种友，益者当然是有助于提高自己的，而损者，就很容易把我们带坏，我们在选择朋友时，要寻求拥有“仁德”和“美德”的人，人们自己要是想要得到君子这样的人的欣赏，就要先做好自己，当两人的美德都释放出来并且相互吸引时，那两个拥有“德”的人就这要成为了友，在选择朋友的同时，其实也是在提升自己。

如何相处，就有怎样的友谊。

交友时，每个人最看重的就是对方的忠诚，对待朋友，就要互相坦诚相待，互相取长补短，这样在友谊的过程中才有意义，在《先秦儒家论朋友之道》中怎讲过，对朋友要尽“忠”“恕”之道。“忠”，字面意思就是说：忠诚，忠心…… “孔子曰：‘言必行，行必果，硁硁然小人哉然！”就是说说了就要做到，做到了必定有结果，但如果只管诺言，不管是非黑白的话，就是小人的行为了，因为君子根本就不会做伤害道德的事情。这就是说，只要是君子，他答应了的事情肯定会做到，如果她没有答应的话，那么就证明他要分清是非黑白，因为君子是不可能做不好的事情的。

绝交是一种现象。

绝交在现在的社会中普遍都是比较常见的，在古代也是有这样的案例的，比如《割席断交》如果当一个人背叛了他的朋友，或者对朋友做出伤害他的事情时，这种友谊倒不如远离，但绝对不是反目为仇，这种反目为仇，到最后只会伤害到自己，不是别人。其实我们倘若之间出现了不和，我们第一个办法应该就是让不和自然消亡，如果实在不行那么就自动的远离朋友，但绝对不是把朋友拉到身边跟他说，咱们绝交吧，因为这样很容易就会让昔日相处甚好的朋友在一日之下变为仇人，在老朋友的情分上，我们是不可以再去伤害到别人的，如果对方真的有才华，我们可以既往不咎之前的一切事情来帮助对方，就像华歆与管宁那样，两人绝交之后，华歆依然会把当官的位置让给管宁，这其实就是因为当初他们交友甚好而了解对方，知道对方是一个人才，并且没有出于任何目的。

友谊的基础是美德，选择朋友时，我们给他的准则也首先是要有德，当我们自己身上首先亮出光芒时，那么具有仁德的朋友自然会被我们吸引来，从而互相帮助，互相成就。