《菊与刀》读后感

很久以前，有老师和同学推荐了《菊与刀》，但一直没有下定决心来读一下。

没有好好品读，想来主要有两个原因，首先是看了很多抗日题材的影视片，天生对日本人有偏见。每每想到日本人，就充满了憎恶和骨子里的鄙视。第二个原因，每次浅尝辄止，都停留在表面的“菊”、“刀”之矛盾，觉得日本人就是古怪，好奇心就此打住。

现在读这本书的契机也有两个，一来是刚看完盐野七生女士的《罗马灭亡后的地中海世界》、稻盛和夫的《阿米巴经营》，对当代日本作家、企业家的务实、客观感染了。看待事情和历史，不能以标签化的思维来思考，要客观，要足够的延展和允许多样性。二来，看完罗马、希腊相关的历史书，增加了对各种文化的好奇心，突然想到了N年前，一直在书单里，却迟迟没有读完的《菊与刀》。

读完后，先谈一下整体感受，这是一本客观的好书，文中不乏很多中日美文化的比较，深刻独到。即使70多年过去了，现在依然对我有很大的冲击，这种冲击让我想到了费孝通先生的《乡土中国》。可能这是人类学或者哲学的魅力吧。

我也是带着几个问题来读的，日本人所谓的共荣圈理论，与后来在亚洲的种种恶行，为什么如此冲突？日本人为什么那么残忍和可怕？他们统治的逻辑是什么？当日本天皇正式宣布投降时，日本兵表现了绝对的服从，而且在本岛，热烈欢迎美国人的到来。所以，他们没有从一而终的信念，似乎一夜之间，之前什么都没发生。他们的内心如何做到自洽呢？为什么美国最终保留了“天皇”，对“神社”也保留？

这几个问题找到了一些答案，但还不够成熟。书中讲到一段话，“日本人没有接受过另一种伦理观的教育，即没有人可以真的侮辱到你，除非你觉得自己被侮辱了；并且只有你自身的问题才会玷污你，而不是别人对你说了什么或做什么。”而我们的儒家传统中，正是这种“修身”主义，“君子求诸己，小人求诸人”，“不患无位，患所以立”，这是我们的文化。而他们的文化没有普世的真善美标准，而是建立在“义理”、“义务”等之上的，很在意别人的眼光，羞耻感很强，一旦受到侮辱，会让他们很难受；没有来世的观念，都是现世的逻辑，恩怨分明，有仇必报。

一直以来，我尝试去建立一种价值观、世界观，可以放之四海而皆准，现在我正逐步思考，人类的多样性，人的多样性。是否有绝对的真理和普世价值观呢？我想每个人，都可以自由做出选择，但认识到多样性后，希望可以学会谦卑。