随笔•十二

2022-07-02  本文已影响0人  仡僚润

(一)个人的修养和管理,就像一个国家的修养和管理。持正则正,持邪则邪。国家的原则和管理是不是完全相同的,个人的为人处世的管理和原则也不同。为人如为国,和平共处五项基本原则,人不犯我,我不犯人。

(二)长沙已经没有什么好眷恋了,实在没有成事的气候,只有几缕薄烟。或者说,于我则没有成事的气候,只有几缕薄烟。

(三)坠世三十年,尚不见,海连天。

(四)什么是最大的忠诚?对于心中理想的不放弃和坚信,以行动做捍卫和坚守。

(五)一个人的死亡,在于放下了斗争的武器、斗争的信念和勇气。作家死了,因为放下了笔杆。

(六)世界的运行按照着什么样的规律?不由人的情感和认识决定。凡是所有符合规律发展的东西就有失败的可能(没办法,认识要分胜败生死利害的。纵然规律本身而言是无害的,但是它的某些方向的发展对于某些生命体来说就是有害的。或者可以说,某些规律只是对于某类生命体普遍适用,但是脱离了该类生命体,规律也就不算是规律了。以生命体的利害来判断规律那只是该类生命体的规律,该类生命体会降至划分为好坏胜败)。但是按照规律就能活命吗?话不能这样说。就算符合按照规律去做事,也不能避免失败。按照规律办事只是说明具备了成功的可能性。规律是荒诞的、矛盾的,也是对立的、相互对抗的。

(七)敕令天地诸灵来降,一同涤荡人间!

(八)人最终的结局一定是死亡,选择或者想要怎么样的死亡显得尤为重要。个人不知道想要什么样的死亡和什么样的身后事,那末人生的路径和方向就不太明确。活着的时候,确实也很重要,但是人们只知道活着,而不知道死亡,就容易失去明确的方向。只有知道了死亡,人们才能意识到时间和人生的有限,才能更加地明确这短暂的一生想要干什么,重要的时间和精力放在哪里、放在哪个方向。专注死亡,而能惜乎生,不知死则不知生,以死证生,以生促死。

(九)面对现实情况无法改变的无力感,面对沉甸甸的压在身上的无法摆脱的压力,窒息感扑面而来。

(十)企图用自己的生命来威胁别人疼爱自己,这是非常愚蠢的行为。这样做是万分的不值得!

(十一)没有死的觉悟,哪来生的哲学。只是可惜我尚且不得理解深刻。

(十二)没有资源背景的人去做经济政治方面的公开的分析实则没有什么好处,也没有什么关注。真正的平民是不应该过多地在谈论中涉及这些的,更不应该梦想以这个为生计,因为根本是没有出路可言的,既没有资源背景,也没有积累,是完全纯靠着一个人在战斗的。我的看法是,除非团体共同进步和共同提携,要么还是尽早谋生为重。现在最现实的问题是什么?要迅速地、正确地累积财富。财富对于大部分人来说才是最最真切的东西,我们应该把大部分精力放在搞钱上面。装傻充愣是最赚钱的。有些现实不是一些人不懂,而是他们不想懂得,因为不装傻充愣就没钱可赚。而且也不是只要装傻充楞就能够赚到钱,还在风口,没有风口再怎么弄也不可能积累财富,生活也不可能有起色。作为一个年轻人,社会经验尚且不足,今天被骗了也正常。这最后痛苦的结果也就只能吞下,这是毫无办法的,谁让我没人在前指路,只能自己摸索。最主要的是青春、是时间,、是精力的流失,是身体的不如从前,令我悔不当初,痛心疾首。可是,仍然需要忍受一段时间,方才可以完全摆脱出来。主要来说,就是其所能提供和我所需要的东西并不相符,合理的工资和法定的待遇没有得到,因此我有怨气。又或者说,长沙这个地方的工作和待遇就是这样,是没有发展机会的,只有“稀薄的云气”,谁来这里找工作,就是来找死。相同的工作能力,地方和城市不一样,其待遇和工资真有千差万别。

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