佛教所说的“四摄法”

佛教所说的“四摄法”

佛教提倡“广结善缘”，以方便法度众生，是很有智慧的。“四摄法”就是修菩萨行者广度众生的四种好方法。“四摄法”为佛教术语，最早出自《法界次第》之中。

所谓的“摄”，是指“摄受”之意；诸菩萨摩诃萨如欲教化众生，须以“四摄法”使之欢喜，从而依附，其后方可导之以大乘佛法。

1.布施摄

“四摄法”中的“布施”与六度之中的 “布施”，是有差别的。前者是以小恩小惠加深与众生的感情，而后者是纯粹的布施，讲究“三轮体空”之境。通过给对方布施一些小财或者小恩，使对方对你产生一定的感情，这是布施摄的目的。有了感情之后，你再去介绍佛法给对方，对方就容易接受。没有一定的感情基础，就匆忙的去给对方介绍佛法，往往是收效甚微的，有时候甚至产生反效果。

2.爱语摄

爱语摄之中的爱语，并不是说给对方讲他爱听的语言。此处的“爱语”，是指柔和的、有摄受力的爱护之语。你说出的语言，既有一定的智慧，更充满了慈爱之心，这样对方就很容易接受。因为你的慈爱之心，对方其实都是可以真切地感受到的。充满爱心和智慧的语言，是很有力量的；就如吸铁石一般，可以紧紧将对方吸引住。

3.利行摄

利行摄之中的“利”就是“利益”之意，要让对方看到学习佛法是有利益的。世间的凡夫对于利益是看得很重的，可以说他的一切行动都是奔着利益进行的。因此菩萨要度他，就必须先适应其根性，要让他看到学佛法是有真实利益的。这个利益，有物质上的，更有精神上的。当他渐渐深入，对于佛法信而不疑之时，就可以宣讲更高层次的佛法精髓。

4.同事摄

上述的三个摄法，相对容易做，大家都可以去实践。但是第四个摄法“同事摄”，就有一定的难度了。所谓的“同事”，就是顺着所度之人的脾性，跟着他做他喜欢做的事。譬如有人喜欢唱歌，你随他唱歌，你唱得比他更好，他对你佩服了，你就能以此引导他去学佛法，他就不会有什么疑虑。以“同事摄”去摄受众生，需要很强的定力。若是自己定力不足，不但度不了所度之人，反而被他度去了，这就是笑话了。

总而言之，“四摄法”就是佛门接引众生的四个法门。若能善用“四摄法”，对于弘扬正法，将大有裨益。其实从古至今，对于对佛法不了解之人，许多高僧大德起初都是以“四摄法”去亲近他们，使他们深信之后，再宣讲大法的。