轩窗：坏小子

                坏小子

——《诗经•郑风》戏评之一

        听闻一个笑话，说老婆问老公要钱花，老公犹疑不给，老婆说：好吧，我找别人要。老公马上排出一沓：乖，花去，咱家有！倒回到2500年前，一个年轻女子也用了这方法。你听，她多么骄傲：
子惠思我，　　你如果好意相亲。

褰裳涉溱。　　撩起衣便可渡溱！
子不我思，　　你如果并不诚心，
岂无他人？　　难道就再无他人？
狂童之狂也且！你这厮别太骄矜！
子惠思我，　　你如果好心相思，
褰裳涉洧。　　且撩衣便可渡洧！
子不我思，　　你如果并不诚意，
岂无他士？　　难道就再无他士？
狂童之狂也且！你这厮别太狂气！
        众位看官，您看出来了，这是《诗经郑风》中的《褰裳》，被宋代朱熹老师斥为“淫奔者之辞”中的一首。《诗经》中“风”有160首，其中至少90首写男女爱情或婚姻生活，朱老师视其中二十几首为淫辞，尤其痛恨郑风，也难怪，郑风21首，20首都关乎男女之情。孔老夫子当初删编时，不知何想，竟保存了这些。他说：诗三百，一言以蔽之，思无邪。思无邪，有“思想纯正”说，有“使人读诗无邪念”说，笔者认为还是程伊川解释得好：思无邪，诚也。即表达真性情。
        回到这首诗，仲春，少男少女齐聚溱洧河畔，传情择偶。有一女子颇为热辣主动，朝自己看上的一个小子挑逗笑骂：不说自己想对方，却说对方想自己；不说自己热烈，却骂对方太狂，爽朗中有狡黠和矜持。我们似乎可以想见她满面羞红眼神斜睨的样子，能听到她泼辣大胆的叫声和笑声。这在诗经中，怕是唯一一个有独立自强意味的一个女子。

        最后一句“狂童”，有几种解释，有人译作“傻小子”，有人译作“坏小子”，从诗的戏谑意味来说，译作“坏小子”似乎更合适。李敖在考证“且”字时，顺便提到这首诗，说“且”在这里应是用最初的象形意，即男子的生殖器，并且句子应该断开：狂童之狂也，且！大意为：你小子狂个卵啦！真真是符合他语出惊人的风格，倒也合情理。还有人说“且”，通“跙”，意为去，即：滚蛋！此与李氏翻译都有点粗俗，倒莫如将“且”译作“切”，你小子狂个啥啊，切！是否更有点意思？
        只是这里的“坏小子”被吓跑了，还是像开头的老公一样乖乖就范了，那还真得发挥各位的想象，看看这“坏小子”够不够“坏”，爱她不爱，敢不敢爱。
        还是郑风，有诗名曰《遵大路》，这里的女人和男人就和上文不一样了。
遵大路兮，    沿着大路追上去啊，
掺执子之袪兮！紧紧地拽住你的袖。
无我恶兮，    你千万不要嫌恶我呀，
不寁故也！    不要这么快速地背弃故旧。
遵大路兮，    沿着大路追上去啊，
掺执子之手兮！紧紧地拉住你的手。
无我魗兮，    你千万不要嫌我丑呀，
不寁好也！    不要这么快速地背弃相好。
      《毛诗序》谓此诗曰“思君子也”，未免牵强。倒是朱熹的“弃妇说”合乎诗意，不过他将女子斥为“淫妇”，似也臆断。从诗中明确点明关系的“故”和“好”来看，足见女子和男子的关系十分密切，即使不是结发夫妻，也是相爱甚早、相处多年的一对情人。不幸的是，“女子重前夫，男儿爱后妇”，和诗经中数十首诗的弃妇一样，她在色褪貌衰之后，遭到了喜新厌旧的男子的嫌恶和遗弃。只是她没提过往的甜蜜，没说自己的辛苦，甚至也没怨男子的负心，只是踉踉跄跄追出去苦苦地哀求。这悲怆的哀求，分外真切，格外叫人痛惜。
        这固然是被弃者的挣扎，可是挣扎的结果是什么？丧失自己的尊严，也未必能挽回这个坏小子的心，他甚至逃得更快更远。
        不禁想要把这两首诗联系起来，那位泼辣大胆的主动追求者设若能如意得到郎君，若干年后，那个“狂童”是否成为后诗中出走的人？那个女子还敢不敢说：岂无他士？她会不会成为大路旁拽住坏小子袖口死死不松开的人？毕竟，在那个社会的婚姻制度下，男人更容易变成“坏小子”。自然，女子如何不断成长，保持自信和独立，也更是我们要学习的问题。
        女人，不必要挟，不必哀求；你若盛开，蜂蝶自来。

                原载《平原文学》转载《牧野》