《回乡小札记》（三）现实与梦幻

                      《回乡小札记》

                  （三）现实与梦幻

                        作者：徐志海

题记：

          自比大圣孙猴子，江湖笑傲是令狐。

正文：

        启明星引领着东方的鱼白，诉说着游子的心意。一颗赤子之心，在异乡，在远方，在桥边的那一旁。

        想家是一种离愁，想家是一种闲愁，想家更是一种寄托相思的忧愁。我总是在这个夜深人静而又疲惫的时候，感情最为丰富。

        在城市中游荡打拼这么久，身心总是在为生计而劳累、奔波、发愁。现实和梦幻缠绕着我的思绪。我想我不是海，我只是一粒尘埃。

      起早贪黑没日没夜的在学校食堂干活，疲惫的身心想找个替身或者外出换个环境释放一下压力，所以把回老家当成一种休闲、释放压力的表现。

        我的家乡贾宋，是个传奇故事。

        早在明末清初时期，一个姓贾的和姓宋的商贩经常在小集桥头一段摆地摊做生意，时间一长，此地段汇聚了人气，形成单双日逢备集（也就是双数日子出摊赶集，单数日子不出摊不赶集）。从此，小规模的集市形成。

        这段“小集”的范围之地，被移民定居者呼之为“小集村”。贾、宋两姓商贩之经营冠宇了此地人脉，村营自然形成。小集村位于西街的桥头往西南方向，它紧挨赵营、小赵和赵庄三个自然村。它又毗邻严陵河，同时严陵河水又滋养了自然村。“小集”的由来就是这样形成的。最初的“贾宋”也是从这里发展起来的。八十年代末九十年代初，贾宋街办理厂矿带动商贸批发市场形成一定规模化，使得周边地区商贩皆来贾宋街进货买卖。一时间贾宋街商贾云集，旅社门庭若市、市集门面生意兴隆，惊动省内外，达到了不可小觑的地位。被外界美誉“小上海”之称。记得第一次贾宋商贸联谊会是在九三年。老信用社门口路段之贾宋老汽车站门口路段暂时性封隔，搭起舞台支设主席台，为的是有请贾宋农民企业家、开发商吴某喜讲话和河南豫剧笑星x范演出。

        记忆如昨，我似乎看到一段梦幻。许多年前我和后羿一起射日，还没到炽热的地带，我就被炽热融化成了汤。后来被孟婆制作成了奈何桥上的忘情汤引子，遗留在三生石上，经风吹日晒千万载。我背负着人间疾苦舍利之心，被江南青花手混凝固成器皿，火候经三到五个月烧制成一种叫“瓷”的容器。自此我唐装素裹，名曰：青花瓷！相传有一滴血，贯穿灵魂，唤醒生命。在一个艳阳高照的日子里，我复活了。我怀揣梦想跟眼泪，然而却成了背井离乡的亡命之徒。为了生活为了梦想。

        我如水滴石穿一般的醒来，原来我在傻傻的苦思冥想。

        九十年代初，在农村人们笑娼不笑贫痴迷于武侠江湖嫉富如仇。而如今互联网时代，武侠的江湖已经销声匿迹很久了。这个时代笑贫不笑娼。互联网让人们更加重视“诚信与孝义”，从而“信义”又被深刻的植入人心。作为游子在外打拼的代表，我诚实守信，然而面对落叶归根的“孝义”，心里怎能不被故乡召唤呢？

        返璞归真，生活在现实的路途之上。我宁愿“坚持锤炼、不忘初心”，也不愿随波逐流。在外打拼能够生存下来，很不容易。打铁还需身子硬，创业亦如此。有了本事回报社会，回报家 乡。

        《笑傲江湖》中令狐冲有一种“越战越勇”的骨气，他是不被任何外界势力所拉拢腐蚀的侠士。

        令狐冲，亦如悟空。但又不同于孙猴子。

        孙悟空的精神所在体现在“三打白骨精”和“大闹天宫”。这是他骨髓般秉性释然。其一生最精彩绝伦的一面。他敢做敢为，不畏艰险抵御丑恶势力，拥有百折不挠的精神气，所以最后他西天取得真经。令狐冲的精神也是“越战越勇”。这两个不是历史的历史人物，给了我很多学习的能量以及应对社会的态度。他俩的精神所在，其实是中国人骨髓里追求“孝义”的化身。

        孙猴子和令狐冲身上都体现了一个“儒”字。这个“儒”字，就是落叶归根的“孝道信义”。有了本领，就要回报于家乡回报于社会。于是乎，我就又深深的埋下了对遥远的家乡迫切的思念，迫切的怀念，迫切的急于回报于他们的惦念。

        我感觉自己如孙猴子一样上蹿下跳，彻夜难眠仰俯夜空，直到黑暗中最亮的星跳出来。顺其自然，平安回家。坦坦荡荡才是福。

2018.6.16书于湖工职院

2020.8.5修改于锦绣翰林