29.1 屈原：史料、民俗与附会

今天开始讲的《楚辞》，是中国文学的根基之一。了解《楚辞》可以事半功倍的学习后来的唐诗宋词。将重点介绍《招魂》、《九歌》、《离骚》等作品。

今日观点：

1、《楚辞》最重要的作者是屈原。

2、屈原虽然是投江死的，但端午、粽子和龙舟原本都和他无关。

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一、屈原的姓名

• 屈原，姓芈，氏屈，名平，字原。

1、屈原的姓：芈

• 先秦时代的称谓习惯与后世很不一样，而且比较混乱
  • 屈原不姓屈，名字也不叫原。

《史记》：“屈原者，名平，楚之同姓也。”

屈原的名叫“平”，和楚王同姓，姓芈。

2、屈原的氏：屈

姓是根目录，氏是下面的二级目录。

• 芈姓分很多氏，屈氏是其中之一
  • 当时有三个显赫的王族大氏，分别是屈、景、昭。
  • 屈氏在楚国有很多名人，屈家世代都是楚国的重要股东。
  • 所以屈原爱国动机十足

3、屈原为什么不叫芈原

因为古时男女有别，男人以氏为重，女人以姓为重。

• 芈月是楚国的公主，芈月不叫屈月
• 楚昭王的妹妹季芈（mǐ）畀（bì）我，“季”表示排行，表示她是最小的公主，“芈”是姓，“畀我”是名。

4、屈原的字：原

• 贵族小孩先有名，在成年礼上取字。一个人有了字，就表示成年，成年人的社交礼仪里，需要称呼别人的字，而不能直接称名。
• 名和字一般有涵义上的关联
  • 赵云，字子龙，“子”是对男人的美称，《周易》“云从龙，风从虎”。
  • 屈原：名平，字原，“平”和“原”有涵义上的关联，“大野曰平，广平曰原”。

5、屈原在《离骚》中对自己出身的描述

《离骚》开篇：

“名余曰正则兮，字余曰灵均”
是屈原说自己的名是“正则”，字是“灵均”。据考证，“正则”和“灵均”是对“平”和“原”的隐喻。

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二、离骚的创作背景

1、深得宠信，遭人嫉妒

《史记》：屈原曾深受楚怀王信任，同僚嫉妒他，挑拨楚怀王与他的关系。

2、哀伤的离别

屈原郁闷之中写下《离骚》。“离骚”的意思：就是“离别的哀伤”。

3、司马迁写屈原，感同身受

• 《史记》写屈原，字里行间充满感情，文采出奇好。
• 司马迁对《离骚》的评价极高：

兼具《国风》和《小雅》的优点，其中体现的诗人情怀足以与日月争光。

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三、怀沙投江

1、国运不济

• 屈原被楚怀王冷落后，秦国害得楚国吃尽苦头，楚怀王本人也死在秦国。
• 继任的楚顷襄王继续亲小人、远贤臣，流放屈原

2、披发行吟

屈原心力交瘁间，披散着头发，边走边吟诗，开创中国传统上的一个经典造型：披发行吟。
贵族“披发”是一种高调的挣脱束缚的姿态。

3、众人皆醉我独醒

• 屈原披发行吟时，被江边渔夫认出，问他缘故。屈原回答：

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”

• 渔夫说：

“何故怀瑾握瑜而自令见放为（wéi）？”
意思是：是高人就该懂得随大流。

• 这是成语“怀瑾握瑜”和南怀瑾的名字出处
  瑾和瑜都是美玉，比喻君子的内在美。

4、怀沙而死

• 屈原回答渔夫：自己爱干净，与其在肮脏的环境里苟活，不如干干净净地去死。
• 说完写了一篇《怀沙》，然后真的在汨（mì）罗江怀沙而死。
  怀沙即怀石，抱着石头。

5、沧浪之水

《楚辞·渔父（fǔ）》，渔夫听了屈原的解释，笑一笑划船走了，边走边唱：

“沧浪之水清兮，可以濯（zhuó）吾（wú）缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

人要适应环境，水清就洗头，水脏就洗脚，心态很重要，不能一根筋。屈原既受不起挫折，又有精神洁癖，在今天很难成为有志青年的好榜样。

6、审美和生活是两码事

• 八面玲珑的人可能很成功，但不会给人带来美感
• 有精神洁癖的人可能很难相处，但离得越远，就觉得越美
• 人们喜欢《红楼梦》里的林黛玉，却不愿真的与之相处

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四、楚辞

• 屈原死后，楚国又出现宋玉、唐勒、景差（cuō）等新一辈词赋名家

• “楚辞”：在创作上以屈原为首，以宋玉等人为辅的楚国词赋

• 其中最重要的作品就是屈原的《离骚》
• “楚辞”与屈原牢牢绑在一起

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五、龙舟竞渡与端午粽子

1、民间附会

屈原和端午没有任何关系

2、端午竞渡与名人无关

江绍原《端午竞渡本意考》

端午竞渡的来历在文献里有很多不同的记载

• 吴人认为源于伍子胥（xū）
• 楚人认为源于屈原
• 越人认为源于勾践
  竞渡风俗和以上三人都无关

3、端午竞渡的真实来历

穰（ráng）灾的需要

江绍原考证《武陵竞渡略》：

划船直奔下游，烧祭品，把酒倒进江里搞仪式，诅咒一切灾害、瘟疫、妖孽，煞是热闹。竞渡完后，人和船还是要回来的，可回程的景象却和竞渡恰成对照：也不张旗，也不打鼓，偷偷把船划回来，拖上高岸，还要拿东西盖住。今年的事就算完了，再搞就要等来年了。如果有人生病，还会用纸做成龙舟的样子，拿到水边烧了。