“申”以何欢，“司”亦何苦

昨天的火车上，翻完了一本蔡骏的《生死河》。对于蔡骏，之前没有过多的了解，仅听说他的另外一本经典小说《谋杀似水年华》，也没有翻过。

点开这本书只是因缘巧合下，以为这个和萧红的《生死场》一字之差的小说，或许有同样的风格。读了一两页，发现这本书除了书名前两个字外，真的与《生死场》没有半毛钱关系。

这是一本悬疑小说。故事的时间跨度有点大，从1995年直至2014年，历经两世。前世是一个枉死的青年老师，后世是一个拥有前世记忆的小孩。

关于两世的名字，作者应该是刻意为之，并煞费苦心。比如前世枉死的语文老师名为申明，谐音生命。生命如此短暂，恰如他即将触手可得的辉煌。

“申”亦何欢

当申明即将迎娶教育局一把手的女儿，也将从苦逼的语文老师进入教育局团委从政，从此平步青云时，没想到因一名女同学的毒杀案牵涉其中。

偏偏案件发生之时，他们见过面，偏偏是他第一个发现尸体，偏偏在他家搜出了毒品的残留物。被拘几天后，他被释放，但一切都已经改变——未婚妻换了新房的锁，人去楼空，他也被学校开除，众人以另类的眼光鄙视他。

马上要登上人生巅峰的他突然跌落流言和犯罪的泥淖之地，心绪难平之下，他拿起刀捅向自以为陷害他的凶手。之后，他去赴一场神秘的约会，在黑暗中，背上插入一刀，莫名惨死，凶手不明。

他喝下了孟婆汤，投胎二世为人。

“司”亦何苦

这一世，他名为“司望”，谐音死亡。他不甘心上一辈子莫名死去，想找到杀害的真凶，并报复上一辈子暗害自己的人。申明以小孩子面孔，成人的心性与智商，吸引了申明未婚妻谷秋莎的注意与喜欢，依靠养子的身份，进入了申明未婚妻谷秋莎的家中。

再用计策利用申明的爱徒马力，剥去谷家教育集团的光环，将之拉下马。再接着，申明与黄海警官查找当年凶杀案的线索。

直至文末，我们才明白申明喜欢的人是小枝。当年学习差的他为了上北大，故意闯入一场火灾中，救了一名小女孩子，就是小枝。

而杀害申明的人竟然是司望的母亲。各种误会，导致了数年前的一桩黑暗中的错杀。

生亦何欢，死亦何苦

佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。

生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。

每个人都要经历这样世间种种的辛苦，最后都不过一抔黄土都作了古。

作者在后记中说：“其实，我们每个人都是这样走来的，即便在忘川水边奈河桥下喝了孟婆汤，但在出生时仍然保有上辈子的记忆，只是在慢慢长大的过程中，受到所谓“教育”的侵入一污染，才逐渐遗忘了前世的一切，从悲欢离合到生老病死。”

一环扣一环，天马行空的想象、引人入胜的悬念、细致严密的推理，直至最后才揭晓前文的悬案。故事人物线索比较多，错综复杂，直至最后章节，才渐渐清晰明了。这就是所谓的伏线千里吧！

这本书关于古诗词以及近现代诗的引用很多。尤其是在描述到与女性角色出场时总是比较诗情画意。比如申明与谷秋莎的诗词唱和，以至于在第二世，谷秋莎第一次听到少年司望朗诵元稹的诗，就有一种亲切的熟悉感。

而司望与小枝的诗是琼瑶在《梅花三弄》鬼丈夫这一节所填的词。

还有一位灵魂为男性，却投作女儿身的尹玉，引用了一首近代诗人郁达夫的古诗作品《钓台题壁》，可见作者的诗词底蕴很深厚。这也是这本书非常吸引我的地方。

关于灵魂穿越的小说，这应该是我看的第三本。第一本是余华的《第七天》，以一个不愿意离去的灵魂的所见所得来讽世喻今。

另一部是东野的《秘密》，妻子与女儿同乘一辆车出了车祸，女儿活了下来，但女儿的躯体里，却是妻子的灵魂。东野通过这部深刻而细腻的“家庭之爱的故事”个哦拷问人心，探讨“爱一个人”的本质都为何物。

三本小说比较，《第七天》想象更加大胆，揭露更加血淋淋的现实，而东野的就相应更加温情。《生死河》悬疑感强，十分注重推理，各有所长吧。