《鱼羊野史》（一）

这部书是晓松老师2013年在东方卫视做的要档叫《晓松说——历史上的今天》的节目的文字未删减版。
当初因为看了一集《晓松奇谈》路转粉，特别喜欢听他讲他走过的世界，他看过的历史，听见识渊博的人讲故事真的是一件很有意思的事情。
这本书正儿八经是在讲历史，晓松老师开宗明义，奉上他所谓的不成熟的历史观，供读者检验：

我觉得整个人类历史的展开，就是科学和艺术以平行的方式交替解释人与自然，交替给我们提供美感，从不同时共襄盛举。你离远些看到整个历史，当文艺昌明的时候，艺术飞速发展的时候，通常都是科学很落后的时候，或者科学停滞不前的时候。最开始出现的图腾、最开始出现的神话、原始的宗教，其实都是艺术的能指。太阳是阿波罗，月亮是嫦娥。东西方最开始都在用艺术解释世界。紧接着科学发展起来，开始急速地追赶，把世界大部分的现象，都赋予科学解释，地球是圆的，季风有规律，月亮是卫星。这个时候艺术就会很长时间停滞不前。文艺复兴的时代，艺术荡涤天下，再到工业革命的时候，艺术又相当程度的退居幕后。当科学迅速发展撞到南墙，比如到了一战，发现科学这么发达，可以这么高效率、短时间、大规模地杀人如草芥，上千万人就这样零落成泥碾作尘时，科学惊呆在那里，科学自己不能解释这是为什么。所以一战以后，又进入一个艺术大民展时代，就是我在后面经常讲的，巴黎流放归来的人中，出现了大批大师，出现了海明威、聂鲁达、菲茨杰拉德，出现了毕加索，哲学方面，萨特、福柯接踵而来，开始 解释我们人类出现了什么问题。
然后科学再发展，艺术再解释，每当科学飞速发展的时候，人们的精神会停滞，因为科学发展的时候，对生活是有很大改善的，每当生活改善的时候，知识分子就觉得很孤单。比如今天，不光是中国，全世界的知识分子都觉得很孤单、很迷茫，包括英美的大知识分子，这两年都开始严重向左转，写了大量有关马克思主义、有关左派的书，因为他们也找不到出路。我觉得这就是历史发展的必然。因为现在是科学最大发展的时候，以互联网为代表的高新科技，以最快的速度改变着人们的生活，这时候艺术通常会靠边站，等科学飞速地再一次撞到南墙。等科学对人们精神世界的又一轮高科技束缚出现的时候，科学又会发现自己无能为力，艺术又会超越科学，再去解释人类的新问题。那个时候才会出现崭新的文学、哲学，崭新的电影，崭新的绘画流派和音乐。我很期待那一天，最好在我有生之年，我猜一定在我有生之年，因为现在发展速度比以前快了百倍，两者交替的频率也应该比以前高很多。有意思的就是它们从来不同时绽放，而是交替，但是它们每一次交替都带给你很多美感和思考
……

历史我觉得很像文学作品，对历史的解读受到读者自身各种素质的影响，也就会形成各种各样的历史观。我对历史知之甚少，所以希望站在某一位巨人的肩膀上，朝着的他指的方向去看一看，以期能观历史之一隅。
这个系列目前出了两部，虽然只读了一些，但非常推荐大家去读一读，可以让很多人对已知的历史有焕然一新的认识。