教育文化讲座1.4
教育文化讲座1.4
闫贵忠
科学的思维都是物质性的思维，它形成的逻辑叫形式逻辑。文化思维是生命的思维，它形成的逻辑叫辩证逻辑。当然这个比较深了，形式逻辑，辩证逻辑，那不是我们一时半会儿能说清楚的。所以我们暂时那些说不清楚的问题就让他玄之又玄，众妙之门去吧。
接触文化的时候，我一查阅文化这两个字，这些文化学者给出来的定义，不低于三百个。我就一头雾水，这么多的定义，我哪能记住呢！我教了多少年数学课，就记住一百多条定义，下了多少年辛苦。文化这一个概念，就定义了三百次，而且每一个看完都没有什么特殊的感觉。
后来就继续去寻找，终于有一天翻开《易经》，找见一种感觉，找见文化这两个字的感觉了。易经里面有一段话“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也；观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。我就念了好几遍，这里边又有文又有化，又有明。有文有明，这叫文明，有文有化，这叫文化。
因为这个文言文你肯定是不是一时半会儿能念叨出那个味道来了的，就来回去念叨，一直念叨到什么程度呢？念叨到就像背会了一样。但是也找到感觉了。
刚柔交错天文也，我们中国的文明对这个世界最大的贡献就是阴阳两个字，阴阳这两个字是交错进行的，也就是穿插进行的。对，就是这个爻字，上头一个x下头一个x，一阴一阳交错进行。
说刚柔交错天文也，过去人们看天象，诸葛亮打仗爱看天象，原来以为那是迷信，后来发现那个一点都不迷信。因为文化本身不是科学，科学也不是文化，这个宇宙天地里边有刚性的存在，有柔性的存在。我们这个星座那个星球，还有那么多的星云，那是一些刚性的存在，那么星球与星球之间，星云与星云之间，星座与星座之间那么广阔的空间，是一个柔性的存在。
这个宇宙天地里边就是有刚性的存在和柔性的存在，交错进行的，这叫刚柔交错，这是天的文。文是什么意思呢，大家感觉一下，这个“文”字和易经里边的那个“爻”字长得是不是差不多？至少笔画数是一样的，都是四画。实际上那个“爻”字上面的x改成一点一横的话，那个“爻”字就变成“文”了，所以那个文的意思就是爻。
这个文我们现在用另外一个字就是带绞丝旁的纹，纹路的纹，你看我这就有纹路（指自己的衣服），白一道黑一道黄一道，我们穿的衣服，这叫纹路。那个文和这个纹路的纹是通假字，就是刚性的存在，柔性的存，这样两种存在交错进行，这就叫文。
那么天象里边的这个文这就叫天文，这个天文通过天象的方式让人看见了，就是天背后的这个文，给表现出来了，表现出来的，那就叫明，所以文明文明。里面是文外面是明，里文外明，内文外明，这叫文明。
一个人什么情况下就文明了？你心中有文的时候，你那个表现自然是明的，那就文明的人，不然你就是野蛮的人。
所以天的背后有文，出来那个叫明，被伏羲、炎帝、黄帝、文王、周公、孔、孟、老、庄这些圣贤看见了，记在心里边了，这叫文明以止。就是天的文和表现出来的那个明，在这些圣贤的心中住下来了，留下来了，这些人心中有了文明了。
所以学习最大的课堂在哪儿呢？最大的课堂在天地自然之间，风声雨声，虫鸣鸟叫，那都是我们学习的内容，蓝天白云绿草地都是我们学习的内容。
今天早晨起来，不到六点起来，我就在窗台前面看这个美景，烟雨霏霏，雾气腾腾简直就是一个塞上江南，这就是看这个天地之间这种气象。
所以文明在这些高人的心中住下来以后，那这些人用他们发明的一种符号，把心中感受到的这些内容，给写在布上了写在纸上了，写出来的这个东西叫文章。咱们现在说的写文章，写文章就是那个彰显的彰，和那个彰显的彰是通假字。所以这两个章是一个意思，都是给彰显出来啦表现出来啦，把什么表现出来啦？把我心中的文给表现出来啦。
所以大家看百年树人，百年树人是拿这些文字彰显出了这个闫老师心中的这点文。所以什么是文章？我心中有文，纸上才能彰显，这叫文章。
那么这个文章被第二个人看见了，孔子写出来的文章，被曾子看见了，曾子看了多少遍，看了多少年以后特别的感慨，感慨什么呢？感慨现在的曾子不是原来的曾子了，为什么呢？现在的曾子是在原来的那个曾子的基础上发生了变化了，因为什么变化啦？因为看了孔子的文章了，所以被孔子的文章给转化了，这叫文化。
所以什么是文化？是以文化人，拿我自己心中的文，转化了旁边的人，这叫文化。
而我们这片文明土地上的，经过五千年而没有断层的这样一个传承，一代一代往下传，我们到今天还在念叨两千六百年前孔子写的那几本儿经，老子庄子写的那几本经，看人家的文章，为什么要看？因为想化自己这个人，想让自己这个人的生命状态发生转化。向哪一个方向？向刚才我念叨的这个状态的那一系列方向转化。一代一代往下传承，在传承的过程中形成这么一个庞大的系统，这叫传统。
所以文化传统，传统文化，这四个字就出来了。这是我们要研究的传统文化，那就是今天我们坐在这里，还在继续往下传承。
当然这个传承又不是物理意义上的接力，把你那一包拿下来，我接住再送给下一个人，不是。你要形成自己的状态，形成自己的风格。如果仅仅是被动的传，那不叫传承，叫传递。
我们现在搞教育，教育界的人都是拿孔孟老庄的东西来训练自己的儿女，全错了。孔孟老庄的东西，首先是用来化育、成就自己的，而不是把那个当成工具，来训练自己的儿女自己的学生，在他身上实现你那点追求。
你心胸不够开阔的话呢，你那个追求是非常简单的，非常一般的。所以我给家长做咨询的时候经常毫不客气的说一句话，我说我们现代人，被你的那个三份心可害了个惨，但你还不知道。
哪三份心？功利心、攀比心、虚荣心，最后你自己都不知道是咋被害死的。
前两天微信上传了一个视频，一个小学生被父亲把手机从家里从楼上扔下去了，小孩跟着这个手机从楼上跳下去了。下来以后，他父亲抱着小孩撕心裂肺的哭。微信群各个圈都在传这个视频，旁边出来这样一些微友，看旁边这些人说这些语言：现在的小孩儿到底是咋啦！还在小孩儿身上抱怨，现在的小孩咋啦！我心里面感慨，但也没去说，我说都死人了，你现在还这样想问题呢。
所以我带的小孩，我带的大人，他在我的身边活着，越活越爱生活，越珍惜生命。他就经常看见外面有轻生的跳楼的触电的，他不屑一顾，因为他太爱自己这个生命了，太珍惜自己的生活了，他永远有种活够的感觉，他哪会产生轻生的念头呢！
我说你把他整到一个什么地步了？整到越来越感觉到，这活着有什么意思呢？终于有一天，他面对自己的生活，一点感觉一点心思也没有的时候，他就剩下一条路了，从楼上去楼下那条路，自由落体。
所以我带老师带家长，面对自己下一代成长的时候呢，有一个叫教育三爱的段子。第一爱，爱生命。如果你对生命没有感觉，脑子里没有生命这个概念，你不配做教育，你不配养儿育女，连生命都不爱，你把这个小孩带到人世间来，这个小孩跟上你 我说这叫倒了霉了。第二爱，叫爱生活。第三爱，是爱与生命生活相关的学问。
简单点说就是爱生命，爱生活，爱学问。生命是一个根本，我们不能丢了这个根本。为什么要爱生活呢？美国的教育大师杜威，曾经讲，教育就是生活，他的徒弟叫陶行知，回来以后把师父这个观念给翻过来了，说生活就是教育。我在经过一阶段思考以后，我说教育和生活，教育和生活，他有一个本末关系，生活是本教育是末。
