越懂老子的《道德经》，越懂薛宝钗
《恺叔说红楼梦》第110期
“情商专家”蔡康永和著名作家咪蒙都说“情商高，就是懂得好好说话”，那什么是“好好说话”呢？
他们所提倡的“好好说话”，主要是指要说对方爱听的话。
然而，这只是情商的初级阶段，更高的阶段应该是像薛宝钗那样拥有大智慧。
在《红楼梦》第8回，作者曹雪芹用了16个字来形容宝钗：“罕言寡语，人谓藏愚，随分从时，自云守拙”，这正暗合了老子在《道德经》中所说的“知者不言，言者不知”。
我们应该怎样理解老子和曹雪芹说的这番话呢？
在我看来，“知者不言，言者不知”是指“有智慧的人都很少说话，说话太多的人智慧高不到哪里去”。有智慧的人，都懂得言多必失的道理，所以他们不会用嘴巴发表长篇大论。他们每说一句话，都三思而后言。
宝钗正是这种知者。“罕言寡语，人谓藏愚”，是指她很少说话，大家都说宝钗“藏愚”。把自己愚蠢的部分藏起来，这本来就是每个人一生都要做的功课。你说得越多，只会曝露自己越多的愚昧。
“随分从时，自云守拙”，是指宝钗遵从自己的本分，顺应四时的自然规律去做事，在她看来，自己只是一个拙人。
宝钗真的只是一个拙人吗？
老子在《道德经》中写道：“大巧若拙”，宝钗的随分从时，看起来貌似很拙，但其实是一种大巧。
王熙凤曾经评价宝钗说：“不好管咱家务事。‘不干己事不张口，一问摇头三不知’”。
王熙凤说得对，那时的宝钗只是寄居在贾家，又还没嫁给宝玉，她当时不好去管贾家的家务事，其实是最明智的选择。
《论语》中提到，孔子曾说：“不在其位，不谋其政”。
宝钗不正是这样吗？她那时是寄人篱下，在贾家只是一个宾客。宝钗如果不摆正自己的位置、反客为主，管起贾家的事来，换做你是贾家的人，你也会十分讨厌这种插手管自己家务事的外人。
“不干己事不张口，一问摇头三不知”，在贾家的地盘，贾家人做主，宝钗本来就不应喧宾夺主。跟她有关的事情，宝钗尚且还可以说一下自己的想法。如果是跟她无关的事情，宝钗根本就不应该多口。
庄子说：“子非鱼，安知鱼之乐”，你不是别人，你怎么知道别人是不是真正的快乐呢？
“幸福如人饮水，冷暖自知”，既然你都不知道别人的冷暖，也不知道别人是否幸福，那当你被问起关于别人这方面的信息的时候，你难道不应该摇头说自己不知道吗？你难道不应该把真相留给当事人自己去说吗？
冯梦龙在《喻世明言》中写道：“清官难断家务事”，清官尚且都难以对别人的家务事的对错进行判决，连个官都不是的宝钗就更做不到了。那时的她，还只是一个贾家以外的人，试问又凭什么能对贾家的家务事进行判决呢？
王熙凤因为小产而不得不休息时，宝钗被王夫人邀请协理荣国府。对此，宝钗十分清楚自己的角色是要当一片“绿叶”，映衬贾家的主子探春和李纨这两朵“红花”。也就是说，能对贾家家务事进行判决的是探春和李纨，而不是宝钗。
如果宝钗事事都要出风头，自己强行判决，探春这朵带刺的玫瑰，还有贾家上上下下那一对对势利眼，又怎么可能会容得下她呢？
老子在《道德经》中写道：“多言数穷，不如守中”。
宝钗就是这样做的，她知道说话不是“韩信点兵，多多益善”，而是说多错多，与其这样，不如保持中立、守住中庸之道，少说为妙。
宝钗的这种大智慧，赢得了贾家上上下下的喜欢，连贾母都喜欢她的稳重和平，并当众夸她比自己家的四个女孩都还要好。
和宝钗形成鲜明对比的是王熙凤，她是贾家最不受欢迎的人。用小厮兴儿的话来说，就是合家大小，除了贾母和王夫人，没有不恨她的。
为什么王熙凤会这么不受欢迎呢？
因为她心里歹毒，口里尖快。
王熙凤的眼里只有贾母和王夫人，为此一味哄她们两个人喜欢。
王熙凤恨不得把银子钱省下来堆成山，好叫贾母和王夫人说她会过日子，但这就害苦了下人。
预估有好事的时候，王熙凤就不等别人去说，自己先抓尖。如果有了不好的事或她自己错了，王熙凤便一缩头推到别人身上来，自己却还在旁边添油加醋。
后来，连王熙凤的婆婆邢夫人都讨厌她了，说她“雀儿拣著旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗”。
若不是畏惧贾母，邢夫人早就想收拾王熙凤了。
兴儿总结道，王熙凤嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀：都占全了，连伶牙俐齿的尤三姐都说不过她。
可见，王熙凤实在是太能说、太能搞事了，然而这样一个看似很厉害的角色，等待她的是怎样的结局呢？
在贾母和王夫人死后，王熙凤彻底失势。在邢夫人的挑唆下，贾琏把凤姐休了。曾经爱管闲事的王熙凤，操办了很多官司，但是后来都被一一揭发，这导致她沦为狱神庙的阶下囚、并在里面含恨而终。
如果王熙凤有宝钗那样的智慧，她的结局起码不至于这么悲惨。
综上所述，可以看出宝钗的罕言寡语和随分从时，其实是一种高情商的表现。她的这种高情商，使自己在贾府立于不败之地。拥有这种高情商的人，在现实生活中也都不会混得太差。可以说，情商越高的人，越懂薛宝钗。
而王熙凤只会耍小聪明，机关算尽反误了自己的性命。真是聪明一世，糊涂一世！
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