《道》39｜贵以贱为本，高以下为基

车说，你经常写我啊。我想想好像是的，是不是有点过分，于是又收了收。但是，看到和叔叔的每一篇最后都毫无顾忌的和南派三叔问候家常之后，我的纠结癌犯了，为什么要在乎这些，遵从内心不好吗。

就连德经的开篇，这么一本正经的场合，我想的依然是我的小车车。

很多朋友有意无意或清晰或隐晦的发现一个事实，很多时候，我们无限的表达欲没有对象，对话框打开一个个字敲进去又删掉，终于还是没有发，算了吧，说啥呢，万一得到回复怎么回，还是算了吧。然后，把这一切又怪罪给了后遗症，是emo了吧。

有一个可以随时打扰而不必担心打扰的朋友多么可贵，更可贵的却是，你的打扰不仅不算打扰，而是彼此的惊喜。每一次都因为一次不管是谁发起的聊天然后发现新的东西，这样的盲盒谁不喜欢。

贵以贱为本，高以下为基。就当做两层，一层做选择，一层当原则。

车说，朋友是要在认识很久以后还能说，“很高兴认识你。”的人。选择了这样的朋友，就只想永远去呵护，无底线的谦卑，感恩，付出。是只要想到“有TA在就好。”的人。

既然这样，就算天天挂在嘴上，放在心里，又如何。

谷得一以盈。

我这么一个普普通通的人，能得到这样的朋友，每天都内心充盈着，满溢着，开心着。和叔叔也是一样吧，每天随便写点啥都要@南派三叔，也不管他知不知道。

车的”风信子成长日记“不知道会写到哪里，今天没有汇报给我，但我知道她看着就会很开心。就像此刻，我悄咪咪的在写她，也不在乎她是否看到这一篇。当然，如果她看到，我就给她一个极度克制的表情管理，气质拿捏的sisi的。

有人给牧大留言说，牧大，你没有以前平和了。牧大说，是的，不想克制，只想做自己。

牧大没这么说，他表达的意思是这个。

我一个没挨那么多锤的，又何必把自己弄的苦哈哈的，收着敛着给谁看。

我的贱和下，就要给贵和高，给值得的人，值得的朋友，不想藏着掖着。小车车，看到了就炸吧，off you go.

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道德经-第三十九章

昔之得一者：天得一以清，地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生，侯王得一以为天下贞。

其致之也，谓：天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不毂，此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。

【注解】

以往得到过“道”的：天得道则清明，地得道则安宁，神得道则显灵，山谷得道则充盈，万物得道则可以生长，侯王得道则能够成为天下的首领。

以此推而言之，天如果不清明，就会崩裂；地如果不宁静，就会崩塌；神如果不显灵，就会消亡；山谷如果不充盈，就会枯竭；万物如果不生长，就会灭绝；侯王如果不能成为首领，政权就会旁落。

所以，贵以贱作为根本，高以下作为基础。侯王自称“孤、寡人、不穀”，这难道不是以低贱作为根本？是的！所以，至高的荣誉是不需要赞誉的，得“道”的人不愿做光彩的美玉，而愿意成为坚硬普通的石头。

由此可见，没有百姓的平凡就没有帝王的尊贵，没有石头的普通也就没有宝石的珍贵……所有高高在上的事物，其地位都是由更多低下的物质给予的，要珍惜这些低下的事物，才能拥有至高无上的荣誉。