第3篇 没有四爷当网红，谁知道“禛”？

影视剧里的四爷们。

○如果没有清宫戏的流行不衰和“四爷党”的潮起潮落，“禛”（读作zhēn）这个冷僻字根本不会进入人们的眼帘——《现代汉语词典》的辞条言简意赅：“禛，吉祥（多用于人名）。”而五笔字型库干脆就当它不存在，没有收入这个字。

○爱新觉罗·胤禛，史书上的清世宗、诚宪皇帝，民间说的雍正爷，旧武侠江湖里的狗皇帝，宫斗言情戏里的“四爷”，《雍正王朝》里的改革者，《甄嬛传》里的绿帽帝，就这样让“禛”和他同时“热”了起来。

○“禛”的造字较晚，东汉时期《说文解字》记载的小篆字形，大约就是我们看到的最早的“禛”字。

《说文解字》小篆            楷书

○示，本义为祭祀神灵；真，表示真诚。两者相联系组成的“禛”字，可以解读为：真诚地祭祀神灵。其结果，就是获得福祐。所以，《说文解字》曰：“禛，以真受福也。”

○耶稣说；“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。”约莫就是“禛”想要表达的意思。

○“禛”字从诞生之日起，含义始终如一，没有引申义，也没有通假字、异体字。南北朝时期的字典《玉篇》、唐玄宗时代的声韵学著作《唐韵》、宋代官修韵书《集韵》，都原样照搬了《说文》的解释。《现代汉语词典》简化为“吉祥”，属于只要结果不要过程，人为割裂了汉字内因的传续。

○胤禛是康熙皇帝的第十一个儿子。慢着，他不是四爷吗，难道不应该是第四个儿子？很简单，前面的哥哥们纷纷夭折，而他顺利活过三岁，记入“玉牒”，也就是皇室的家谱，名列第四。

○也许是巧合，被康熙皇帝取名为胤禛的雍正皇帝，同佛教的关系极为密切。他自号“圆明居士”，又称“破尘居士”，在青年时，不但有替僧（替身，即雇了人代他出家），还在北京西山建立大觉寺，招揽佛徒。因此，在历史上颇有佞佛之讥。

雍正皇帝画像。

○雍正皇帝在四十五岁登基，其勤政是清朝皇帝之最。他很喜欢在臣下的奏折上扯闲篇儿，也是笼络的意思。他的一些御批在网上多有流传，比如批复田文镜奏折：“朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。”

○至于他写给门下第一宠臣抚远大将军年羹尧的批复，那简直就是一碗碗加了肉麻当作料的米汤：“朕实不知如何疼你，方有颜对天地神明……”“朕实在不知怎么疼你，才能够上对天地神明……”“尔之真情朕实鉴之，朕亦甚想你……”（敢不敢再火辣一些）所以，年羹尧到最后都不相信雍正皇帝会真的杀他，始终存着不愿玉碎只想瓦全的心思，这让雍正皇帝着实不耐烦，干脆给他一封旨意，勒令他赶快自杀。

○雍正二年，皇帝和年大将军还在蜜月期，他给年羹尧奏折的留言里自称和尚，又戏称怡亲王（十三弟允祥，是他的铁粉）为道士，并说：“不是这样真佛真仙真圣人，不过是大家来为利益众生，栽培福田，那里在色像上着脚，若是力量差些的，还得去做和尚，当道士，各立门庭，方使得。”自认为他们哥俩儿为众生谋福祉，虽然不是真出世，但比一般的出家人要高明。

○他曾作一首题为《自疑》的诗，曰：“谁道空门最上乘，谩言白日可飞升。垂裳宇内一闲客，不衲人间个野僧。”自谓不着僧服，却是为臣民谋利益的佛爷皇帝。

雍正皇帝cosplay居士的画像。

○后来，他在朝廷上公然说“朕亦即是释主”，等同于宣布，自己就是佛教的教主。他并不打算搞出政教合一的局面，只是方便他干预佛教内部事务。除任命寺院住持、捐资扩建、修缮梵宫、赐予佛徒封号之外，他旗帜鲜明地反对佛徒中的“邪说”，直接参加佛教宗派的学术斗争。也就是说，他认为对的，就大力推广，他认为是“邪说”的，就销毁书籍，驱逐宣扬“邪说”的佛徒。

○当裁判还不过瘾，雍正皇帝还撸起袖子下场参战，亲自著述《拣魔辩异录》。为了宣传正宗正论，他不辞辛劳，删定禅僧道士的语录，并加上自己著述的《圆明语录》《圆明百问》，成《御选语录》，于1733年作序，刊行问世。

雍正皇帝画像，“朕亦即是释主”。

○这一年，雍正皇帝特命文觉禅师以国师的身份往江南朝山。文觉禅师长期在宫中陪伴雍正皇帝左右，甚至参预国家最机密的要务，据说年羹尧、隆科多、允禩、允禟等人的案子，他都出了主意，相当于皇帝的高级参谋。为了奖励他的“殊勋”，其赴江南的行程中，“仪卫尊严等王公”，所过地方的官吏均对他顶礼膜拜。真正是鲜花着锦，烈火烹油。

○不过，仅仅两年后，也就是1735年，乾隆皇帝登基，他并没有受到佛徒的感召，驱逐了宫廷中的全部僧人，责令七十二岁的文觉禅师从江南步行回苏州府长洲县，并敕令地方官对他“稽查管束，无致生事”。

○乾隆皇帝这么做，有拨乱反正的意味，当时舆论，认为雍正皇帝叠兴大狱，戕害手足，都是受文觉禅师的蛊惑。所以，乾隆皇帝的处罚，是向天下人表示，荣有自来，辱亦有故。这和他回收乃父《大义觉迷录》是一个道理，都是舆情管控。

○雍正皇帝五十八岁驾崩，死得非常突然。史学家们怀疑他食用丹药中毒致死。这种怀疑是有很明显依据的。

○在雍正皇帝死后第三天，乾隆皇帝发上谕驱逐方士。上谕中说：“皇考万几余暇，闻外间炉火修炼之说，圣心深知其非，聊欲试观其术，以为游戏消闲之具，因将张太虚、王定乾等数人，置于西苑空闲之地，圣心视之与俳优人等耳，未曾听其一言，未曾用其一药……”所谓欲盖弥彰，不外如是。

○雍正皇帝所求为何？比较官方的说法，是长生不老。台湾学者柏杨说得坦白，认为方士是在为皇帝炼清朝版的“伟哥”，供其服用。

○雍正皇帝五十三岁时得了一场大病，病愈后，逐渐耽溺于修炼和声色。当时的朝鲜使者在给本国国王的报告中说他：“晚年贪图女色，病入膏肓，自腰以下不能运用者久矣。”其暴崩，有可能是服药不当，导致中风。也正因为他从发病到崩逝，前后不过三天，太过突然，所以，世人传为吕留良孙女吕四娘行刺殒命，身首异处。这自然是无稽之谈。

武侠小说家梁羽生于1957年4月8日－1958年12月10日在《大公报》连载《江湖三女侠》。在书中，残暴的雍正皇帝被江湖正义人士吕四娘咔嚓了。

真实死因如何？估计要等考古挖掘才知道。

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