芴满床与锁麟囊
故事中有因缘际会，有事情发展的起起伏伏，故事中更有力量，所谓“故事力”也。
不然，沟通力导师高琳怎么会有一本《故事力》在人际沟通培训界声名鹊起呢？
故事就像一根杠杆，能够放大讲故事中蕴含的密码，撬动周围的世界，帮助我们得到更多的启迪，获取更多的资源。
因此，有意识地讲故事并由此影响他人的能力就被称为故事力。
那么听（看）不同的故事，同样也会获益满满。
可巧了，早几年听读部分蒋勋老师“说红楼梦”之后，就念念不忘，遗憾没听完，又忘得七七八八的。近日又可以续听了，正中下怀。
就从蒋老师解读《好了歌》中提炼出的“芴满床”与他随口拈来的“锁麟囊”两个故事，一窥繁华富贵转瞬即逝的无常与轮回吧。
听得颇为唏嘘，姑且摘录一二，留待日常咂摸。
一，好了歌
话说甄士隐因为遭遇家庭巨大变故（先是丢了女儿，家中又遭火被烧成一片瓦砾场），之后心性大变，看破红尘。
可巧这日拄了拐，挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词道：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
且看甄士隐如何解读：
士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。（果然是有些慧根，尘世间有太多人遭遇重大变故之后一蹶不振的）
那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”
士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：
“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
好一句“最后都是为他人作嫁衣裳”。
仔细想想，世间万事万物，有生命的无生命的，来自世上走一遭，最终都免不过一个烟消云散的下场，又何苦太多的执念和放不下呢。
世上本无事，庸人自扰之。
其实，即使有事，也可以把心放大一点，大事就变成小事，小事儿也可以化为了事。
万贯家财不如有个好心态。
甄士隐就是一个看透的高手。
二，芴满床
甄士隐的解读中谈到了一个典故（故事）“笏满床”。
蒋勋老师国学底蕴深厚，传统戏曲在解读中也是信手拈来，这个“芴满床”应该也是经典戏剧中的名剧目（实在是因为我是个戏曲盲，所知甚少）。
后来笏满床就成了一个比喻，用来形容门第高贵显赫、家族兴旺昌盛。
“芴满床”原来是唐朝名将汾阳王郭子仪的戏剧名（话说这个郭子怡在戏剧界真的是“流量王”呢，“醉打金枝”不也是跟郭子仪有关吗）。该戏剧以郭子仪六十大寿时七子八婿均位列高官，堆笏满床为背景，借喻家门福禄昌盛，富贵寿考之极。
就如杜甫的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”一样，再显赫一时的人家，位高权重的人物，最终都免不了黄土一抔的结局。
看透了这一点，生活中工作里就没有什么过不去的坎儿了。
三，锁麟囊
“锁麟囊”的故事我真的是第一次听说，太孤陋寡闻了，更得感谢蒋勋老师了。
“锁麟囊”讲述的是一个善良的富家小姐，在富贵无常的人世中，因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事。
主人公叫薛湘灵，剧目一开始就是湘灵出嫁。嫁前按照当地俗习送女一个锁麟囊，这湘灵实在是家境太优渥，被宠得无法无天、性情骄纵，一个细节是丫鬟送过来一双缀满金丝银线的绣花鞋，却被湘灵扔出去，嫌弃女工太差不值得穿。母亲担心闺女出嫁后日子过得不够好，就可着劲地往囊中装满珠奇异宝（这让我想起来“杜十娘怒沉百宝箱”中的百宝箱也是价值连城呢）。
好的戏剧总会制造一定的矛盾冲突。
薛湘灵出嫁中途遇雨，到春秋亭暂避，恰巧又来了一顶花轿，轿中是同一天出嫁的贫家女赵守贞，因感身世凄凉悲从中来忍不住啼哭。虽被宠坏但本性良善的湘灵知悉后慨然隔轿帘以锁麟囊（这个傻得可爱的十指不沾阳春水的姑娘也许根本不知道囊中之物价值几何）相赠，雨止各去。
富贵难长久，后来湘灵与家人失散，漂流江湖，一日饥饿交加时，讨得一碗粥，又因为良善，把刚刚乞来的粥又赠给一位饿得命悬一线的老妪。
善有善报。
后辗转不已的薛湘灵巧应募到卢家做保姆。一日偶至一小楼上发现锁麟囊，不觉感慨多多黯然泣下，引起卢夫人（即当年的贫家女赵守贞）疑惑，盘问后才知湘灵即当年赠囊之人，故事结尾自然是皆大欢喜。
这不由得又让我联想起拳打镇关西的鲁智深后来得赵员外资助，也是因为当年救助金氏父女结下的善缘（金老汉女儿因鲁智深仗义相助后嫁于赵员外）。
人性良善，就是福报。
薛湘灵虽出身富贵，架不住旦夕祸福的命运无常，幸亏当年结下善缘，再由贫贱至衣食无忧。
眼下的社会，人们对善因善果似乎已不甚在意了，但根植于民族文化基因里的良善基因，才是华夏文明传承不已、生生不息的福泽密码。
两则故事所传达的价值观可谓又红又专，悄然告诉我们：
做人做事要良善，看待外物要超然。
小故事大道理，这，就是故事之力。
