《阅读的危险》读后感

书声2019/陈泽

这本书是在多抓鱼上看到的，计划2020年搞个专题阅读：如何阅读？于是在多抓鱼上翻相关书，一开始被名字吸引了，结果发现它的副标题才贴题：大师的读书经验。

书中介绍了36位大师谈读书的经验。很多我都以前不知道，这本书的写作手法不错，先是大师的文章，然后对大师进行简介，然后他的作品，或者是友人的、学生的回忆，让人想起钱钟书老爷子的鸡和蛋的比喻，这本书既让吃到蛋，还让你知道蛋是谁下的。

其中很多大师给出了读书的经验，有些感觉是一些说教，所以6位大师的，简单介绍一下他们对读书的看法，不是说其他30位大师没有真东西，只是个人觉得这6位东西比较有收获。

第一位：冯友兰。最初了解冯友兰是在得到，那句“六经注我，我注六经”让我搜了好久，原来是前人的话，他来解的。所谓“六经注我”就是自己明白了那些客观道理，自己有了意，把前人的意作为参考。所谓“我注六经”就是不明白那些客观道理，甚至于没有得古人所有的意，而只在言语上推敲。

第二位：顾颉刚。知道了六经注我是宋陆象山的话。他建议读书不要拘泥于一种方法，提出了要研究一点目录学：有些书要精读、有些略读，有些可以不读，但是用的时候一定能找到。还要批判的读。

第三位胡适。提出读书要精，提出要四到“眼到、口到、心到、手到”。读书要博。为什么要读书？第一因为书是过去已经知道的知识的学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受人类的遗产；第二，第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以解决困难，应付环境，并可以获得思想材料的来源。

第四位金克木。可能有人知道《书读完了》是金老爷子写的。金克木把读书法分为读书和读人两类。读“书”是以我为主，我寻材料供我用，和查考辞书类书的目的一样;所以读的书也无所谓好坏，凡可以供我利用的都要读。这正是写卡片抄材料的记问之学，学得好时，便是博。读“人”却不然:读一人的著作，想见其为人，于是尊之为师，敬之如友，研其思想，学其品行，择善而从，不善则改，所注意的是见解，所学习的是做人，不嫌狭险，但求贯通。这样读书，结果也许只精读一部全集，但确可以受用终身】读“书”能博足以所失在浅:读“人”而精足以立己，所弊在陋。读书与读人两者必须结合，才能把不足弥补。

第五位许地山。之所以提这个大师，有个点想问大家：还记得《落花生》吗？他提出为学有三条路：一是深思，二是多闻，三是能干。以多闻为本。提出了先博后专。

第六位朱光潜。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人获来的知识，用到读者个人身上去，能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。

历史愈前进，人类的精神进产愈丰富，书籍愈浩参、面读书也就愈不易。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书，如果认真学习，也就很够用。所谓认真学习，熟读讲义课本并不行，每科必须精选要籍三五种来仔细研读一番。常识课程总共不过数种，每种选读要籍三五种，总计应读的书也不过五十部左右。

不能通就不能专，不能博就不能约。先博学而反守约，这是治任何学间所经宝的程序。我们只看学术史，凡是在某一科学问上有大成就的人，都必各它科学问有深广的基。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆。其中真正绝对不可不读的基本若作往往不过数十部甚至于数部。

读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。

到此为止了，你会发现，其实道理过去的人就总结。

 好了。现在的人还在摸索，重复做功，也许有人真的没读过前人经验，也许是要自己琢磨才觉得踏实，更多的人可能是想找捷径。我的感觉是（也不一定对）先博，自然就知道自己的兴趣在哪儿了，然后精，最后可以两者并行。吾生也有涯，而知无涯，终身读吧！