环境决定了人的思维方式及道德标准--《读枪炮、病菌与钢铁》day

一、 莫里奥里人和毛利人的冲突

一个莫里奥里的幸存者回忆说，“（毛利人）开始杀我们，就像宰羊一样……（我们）都吓坏了，逃到灌木丛中，躲进地洞里，逃到任何可以躲避我们敌人的地方。但这都没有用；我们被发现了并被杀死——男人、女人和小孩，一古脑儿地被杀死。”

一个毛利人征服者解释说，“我们占领了……是按照我们的习俗，我们还捉住了所有的人。一个也没有逃掉。也有一些从我们手中逃走的，这些人我们抓住就杀，我们还杀了其他一些人——但那又怎么样呢？这符合我们的习俗。”

引发我的思考的问题是，战争与和平永远是这个世界上永恒的话题。随着社会文明程度的提高，世界上会少一些不文明的行为。但是，依然会有一些人、一些国家发动战争的强盗逻辑。比如二战时期的德国、日本，或者近代中国所遭受到的一系列被西方资本主义国家侵略的历史。

所谓的“大东亚共荣圈”，只是强盗的逻辑。侵略永远是侵略，可笑的是一些国家把罪恶写成了助人，把刽子手写成了救世主。

原本，在强权的世界里，是没有公平与正义的。

就像毛利人所说的那样，“这符合我们的习俗”，多么“冠冕堂皇”的理由！

这是一个时代的悲剧！

二、探究毛利人的悲剧原因

世界的其他许多诸如此类的悲剧有相似之处，就是众多的装备优良的人去对付很少的装备低劣的对手。

历史上，为什么西方列强能够侵略中国。是因为他们拥有坚船利炮，而大清还停留在农耕时代。武器装备和部队战斗力不在一个层次，是科学技术上的遥遥领先，也因为中国是一个他们眼中遍地黄金的国度。

再回到毛利人和莫里奥里人的这次冲突，使人们了解到一个可怕事实，原来这两个群体是在不到1000年前从同一个老祖宗那里分化出来的。他们都是波利尼西亚人。现代毛利人是公元1000年左右移居新西兰的波利尼西亚农民的后代。在那以后不久，这些毛利人中又有一批移居查塔姆群岛，变成了莫里奥里人。

在这两个群体分道扬镳后的几个世纪中，他们各自朝相反的方向演化，北岛毛利人发展出比较复杂的技术和政治组织，而莫里奥里人发展出来的技术和政治组织则比较简单。莫里奥里人回复到以前的狩猎采集生活，而北岛毛利人则转向更集约的农业。

这种相反的演化道路注定了他们最后冲突的结果。如果我们能够了解这两个岛屿社会向截然不同的方向发展的原因，我们也许就有了一个模式，用以了解各个大陆不同发展的更广泛的问题。

毛利人悲剧的原因何尝不是中国人悲剧的原因，不同的是，中华文明和西方文明不是一个源头。中国几千年来，一直领先于世界发展。中国进入的奴隶社会、封建社会的时间比西方都要早，遗憾的是近代闭关锁国政策导致中国的政治体制和科学技术开始落后与他国。

曾经促进中国社会发展的封建社会正在走向没落，而新的适合中国国情的政治体制还没有创建成功。

新旧体制交替之时，中华民族经历了屈辱岁月。

三、自身资源不够，也是引发战争的原因

这就是说，关于全世界人类社会的差异性问题，波利尼西亚给我们看到的只是一个小小的剖面，而不是全貌。这并不使我们感到意外，因为波利尼西亚给我们看到的只是全世界地理差异性的一个小小的剖面而已。

总之，关于现存人类社会的与环境有关的差异性问题，波利尼西亚为我们提供了一个令人信服的例证。但我们只能因此而知道这种情况可能会发生，因为它在波利尼西亚就曾发生过。

这在所有大陆上是不是也发生过呢？如果发生过，那么造成这些大陆的差异性的环境差异是什么？这些差异所产生的结果又是什么？

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