关于女Q，这是我见过最精确又透彻的回答了

乔迦老师观点分享如下

一篇文章说清楚什么是“女Q”

1.“男Q”“女Q”的词汇本身是有问题的

男Q=长期起来形成的男性中心性别特权=特权

女Q=追求权益与男性相对平等=平权

所以，这个其实和性别无关

我们可以说希望人种差异化相对平等

贫富差异化相对平等

归根到底，它指向的是一种更文明的社会状态

2.有人问我说实现“女Q社会”就比现有“男Q社会”好吗？

通过第一重阐述，是的。

那为什么会有人提这种疑问，甚至是质疑，甚至是否定？

因为我们在审视的是什么？是性别。但其实我们不应该审视性别，应该审视的是“权利”。男Q社会形成的越有权利这个人越有价值越有声望越有特权，换句话说它的根本逻辑是成功学。一个人只有足够有地位，才可以活得趾高气昂，才配被他人尊重和服从。强调的是身在高位的人如何更大化行驶自己的权利。

而我们所说的，人与人相对平等的权利，是限制权利，尤其限制身处强势的人去行驶他因优越感带来的不正当权益。相对在优势的人应该审慎，相对处于弱势的人同样被尊重有更好的生活空间。

所以，我们提出这个问题，其实在问，女性拥有特权就比男性拥有特权更好吗？这个问题本身认知就有问题，因为女Q不是女性特权。

3.男Q社会下，女性能不能成为既得利益者？

当然能。她可以是个唯成功论者并且她成功了，她也可以通过婚姻美貌这些来实现她的资源交换。所以，不要惊诧你认为的那些优秀的女性榜样为什么不是女Q？女Q和女性个人拥有权利没有关系，它讨论的是社会化整体范畴里女性有没有相对公平的权益和空间。很多女性之所以成功，可能她奉行的正是男Q社会那套，所以，这顶多是个人励志故事，她不代表女Q。

同样，男Q社会下，男性是不是受害者？

是的。

4.我无法回答你女Q社会会不会实现

因为这个问题本质在问，我们能不能活成一个文明的理想状态。像消除地域差异，种族差异，阶层差异，贫富差异一样。

它是一个相对化的追求，而不是一个最终能实现的目标。因为这里面有两层意思:第一，资源是有限的，所以存在竞争，竞争中有文明的也有恶意的；第二，人性是复杂的原始的，并且无法完成理想化的完全进化。

所以，我们只能相对追求“更文明”，而不是设定一个绝对文明。

而相对的文明，也是需要很大的时间跨度的，十年二十年，五十年，一百年，甚至更久，或许你今天追求的当下没有看到，但有人会看到，它也终将发生。

5.那么，我们今天能讨论的女Q是什么？

是在这种相对的追求里，发现问题，总结问题，解决问题。今天的女Q之所以被热议，恰恰说明了社会的相对进步和成熟，比如十年前我们看偶像剧还痴迷“霸总”，今天再看会觉得好油腻好自以为是好不尊重女性，这就是认知发展的变化。

在这我要强调的是，环境会限制一个人的思维及行为模式，所以并不是越文明的东西越适用，它恰恰需要相对的适配环境，我们抛出环境的客观制约因素来独立讨论“更文明就应该所有人都去照做”，这种角度是有问题的。

也正因如此，争取和维护女Q的人只是一种个人选择的思想和行径，不代表就比不争取女Q的人多高明，很多自认自己是“女Q”的人大可不必瞧不起那些窝身在男Q社会里通过婚姻来为自己谋生的女性。

我们只需去觉醒那些长久以来，女性群体被忽略的问题，然后去正视它，解决它，为女性争取相对更平等的权益。仅此而已。