观心庐医话 ｜太阴论

文 ｜观心居士

太阴乃身后大阴。道德经所云“ 万物负阴而抱阳 ”的阴，即指太阴。

而人之大阳亦自身后命门所起。故太阴太阳，本自一体。用阴则阴，用阳则阳已。

厥阴为造血中枢，故可谓厥阴主血。太阴为运血大匠，故也可谓之太阴主血。

前人所谓脾主肌肉，本意非谓脾脏，而在太阴脾经一脉。今人但知脾主肌肉 ，对其原理却误会重重。

太阴一脉得实，血乃能运，肉乃能荣。太阴一脉不实者，其血不运，其肉不荣。故太阴不实者，身枯骨瘦。

何者为太阴之实？得太阴本气为实。太阴本气，乃一气温阴。

太阴一脉得实，血则运于通身。其人肩荣股丰。若人肩臂、股肱疼痛、手脚麻木者，皆乃太阴不运故。

谓太阴不运者，实为太阴衰耗已极，故曰不运。故太阴虚，即阴血虚。历代以通经活络治疗麻痹者，非为正治。

脑鸣、后脑疼痛、巅顶异感，亦乃太阴虚故。

欲实太阴，应以我前文所述“太阴方”与“太阴翼方”为正治。

然太阴一法，实为医学至高境界。用之得当，则效验如神，可医种种疑难杂病，不能一一举尽。若稍用之不当，即生逆运之弊。

太阴之治，易逆运，故太阴之法，亦名太阴逆运法。

前文所述，太阴法乃精神科要药。

然太阴逆运之弊，能使人身水火相逆。故太阴之法，本可医人精神狂躁。若用之不当，则增人精神狂躁，忽发精神躁郁 —— 此皆因水火逆运故。

其不当用而误用，或药力重用的情况，一是患者阴血未得衰耗。二是大阳未得实。三是本元不实。此三种情况，误用或重用太阴法，而能使太阴逆运。

太阴之法，于世人而言不可谓不艰深。

余之所以不喜医学研究，皆因医学到高阶时，医法药法之微妙，皆非世人所能掌握。故自深感，医学纵然阐述于世，亦无多大实义。此是我怠于著述之本因。