道德经第一章之愚钝感想
久闻道德二经,而望文生畏,惧读之。适才闲来无事,始读,颇以为趣。然恕愚驽钝,不解其意。遂寻各家所思,以求点化。愚之所思,虽斟酌再三,定有浅陋之处,望之海涵。
道德经第一章之愚钝感想第一章
道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。 无,名天地之始;有,名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
1.道,可道也,非恒道也。
译文:“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”。
感想:真实的世界和人感受到的世界是不一样的,人感受到的世界和人表述的世界又是不相同的。
首先,如果说真实世界是一个集合,把它叫做A,那么人感受到的世界就是A的一个子集。稍有物理常识就知道,人眼能感受可见光,但不能看见红外线、紫外线等;人耳能感受16~20000Hz频率范围内的声波,但不能听见此频率范围外的声波。由此也就可推出,人仅仅能感受到真实世界的一部分。
其次,由于语言的局限性以及认知不足,人是不能够完整地表述自己所感受到的世界的。由于语言的局限性,当一个人大声地告诉你他非常非常高兴的时候,你无论如何也不可能体会到他此刻究竟有多高兴。由于认知不足,古人对雷电成因的解释是通过刻画雷公电母来自圆其说。而雷电成因的科学解释是:云层能像电容般一点点地储存因各种复杂过程形成的正负电荷,最后产生巨大的足以击穿空气的电场,在电场的作用下,大量的正负电荷相遇发生激烈的中和作用并放出大量的光(闪电)和热,光和热的作用使其周围空气温度急剧上升从而产生热膨胀,进而又推动空气形成震荡波(雷声)。
2.名,可名也,非恒名也。
译文:“名”是可以说明的,它并非普通的“名”。
感想:人对客观世界的认知是阶段性的,即认知随客观世界的变化以及新事物的发明与发现不断地变化。
蝴蝶完全变态发育过程分为:卵期、幼虫期、蛹期、成虫期,即在发育过程的四个时期分别任意选取一个时间点去观察,会观察到它有完全不同的身体构造及行为方式,所以四个时期有着不同且特定的名称。也就是说,随着客观世界的变化,人的认知也会发生变化。
原来不存在的事物现在被发明了,这本身就刷新了人的认知,在此就不再赘述。而原来没有发现的事物现在被发现了,这也刷新了人的认知。好比随着科学技术的发展,可以把研究的物体一步步细分下去。用人来举例,按从大到小的秩序可分为:人体、系统、器官、组织、细胞、分子、原子、质子\中子\电子、夸克。伴随精密仪器的发展,原本存在而未被发现的事物逐步被发现,人的认知也因此发生改变。
3.无,名天地之始;有,名万物之母。
译文:“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。
感想:事物的演变是从无到有,再从有到万物的。
46亿年前,原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚形成了地球。大约在36亿年前,无机小分子经过一系列的化学演化形成有机小分子,进而演化出有机高分子,最终演化出了具有生命特征的原生生物。原生生物又继续演化,进而形成现在种类繁多的病毒、细菌、真菌、植物、动物。
地球从无到有,生命从无到有,乃至太阳、太阳系、银河系都是从无到有的过程,这我可以理解。但我实在想不通宇宙是怎么来的,或者说构成宇宙的那些微粒是怎么来的,难道也是从无到有?还是无和有只是微粒的两种不同形式?Oh,no!Help me!!!
4.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
译文:因此要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
感想:抛却意识,无欲无求,融入万事万物,体会宇宙浑然一体的美感;清晰思维,推演逻辑,认知万事万物的特征和联系。
因为没有了视觉的干扰,盲人通常具有敏锐的听觉,更能觉察周围细小的声音,还原出周围声音的整体感。同理,放空身心,人更能体味到音乐韵律的美感,以及微风拂面的惬意,冬日阳光的温暖……
科学研究中,需要理性且严谨的逻辑推理才能得到准确的结果。例如在生物学中,要探究镁元素在植物中起到的作用,需采用对照实验的思路,用控制变量法确保只存在镁元素这一个变量,从而探究出镁元素对植株的影响。即将长势相同的同种植株,一批培养在浓度适宜且足量的含镁元素的生理盐水中,另一批培养在相同浓度相同体积的不含镁元素的生理盐水中,并要求采用相同的培养皿,放置在相同且适宜的环境中培养一段时间后再进行观察。
5.此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
译文:无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。
感想:佛曰,色即是空,空即是色。事物可从不同的维度去观察,从而得到不同的看法,但不管怎么变,本质上还是同一种事物。
稍有物理常识,就能明白物质有固体、液体、气体三种不同的状态,只是维持每种状态的所需环境条件不一样而已。就像最常见的水,0℃以下为固态,叫做冰;0℃以上,100℃以下为液态,叫做水;100℃以上为气态,叫做水蒸气。虽然这三种状态分别有三种名称,但是它们本质上还是一氧化二氢。