浅析“中庸”

文/金之广

《中庸》是“四书五经”其中的一本，儒家经典著作。这儿不涉及此书内容，只是浅谈中庸之道。

对中国人而言，中庸之道，是一种哲学之道，处世的哲学之道；是一种文化，一种做人的文化；是一种思维，一种中立的思维。

古代巴比伦文明早已作古，古代埃及文明已成古迹，古代印度文明破烂不堪，唯有中华文明，不仅没有颓败，渐渐消亡，相反，却是生生不息，枝叶繁茂。原因诸多，但“中庸之道”，一定是最要的因素之一。

中庸之道，对做人而言，笼统的一言蔽之：不求盈满，但必为之，关键是恰到好处。过之，或不为，皆不是。

中庸的对立面就是极端。一个人走极端，后果可怕，害人害己。倘若一个民族呢？灾难巨大，危及人类。

古代的罗马人、希腊人和波斯人，其民族哪一个不是血脉喷张？其君主哪一个不是野心勃勃？近代的葡萄牙人、西班牙人、英国人、德国人、日本人，其民族哪一个是安分守己的？其君主哪一个是老实本分的？他们喜欢走极端，发动战争。这种做法，固然与他们的宗教信仰和野心扩张紧密相连，但归根到底，仍是文化因素的影响。

中国历史上，其战火也是绵延不断，但多数都是为了统一。真正赤裸裸野蛮征服的极少，最著名就是成吉思汗。这位游牧民族的代表，马背上南征北战，所向披靡，横跨亚欧。必须提示的是，这个游牧民族，最初几乎没有受到儒家思想的影响。

现实生活中，中庸的思想，遍及生活、工作和学习中。

（删删改改，潦草结束，逻辑混乱，以防再被封）

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