社会发展内生动力：人的外部化

图片来自攻壳机动队

腾讯出版的《跨界》里做为一个跨界的元素之一写到了书中纵观历史长河的变迁与文明的发展，一直都是以人的外部化作为重要推动力向前发展，可以说解放人的自然属性的过程一方面给予人更多的自由去掌控这个世界，也给予了人类更多的创造去推动这个世界文明发展。

1.人的外部化的定义

人的外部化：就是将人这种动物本该具备的功能，让外部某一个物件来承担。比如说，人御寒的方式不是靠皮毛，而是靠衣服。说白了，各式各样的工具被发明的结果，就是人越来越外部化的过程。

比如工具的发明，增强了手的能力，武器的发明，增强了攻击的能了，汽车的发明，增强了远行的能力，电脑的发明，增强了计算的能力，所有的发明无不在增强人类对世界的掌控能力，可以说科技的进步有多大，人的外部化就有多强，并且现在已经强大到一旦去除人的外部化功能，人类将无法在这个世界上生存，因为，人的外部化扩展是和人类自身的退化成正比，在人类发展的过程之中经历的漫长生理演变，已经不能赤身裸体并手无寸铁的适应这个地球了。

这个世界在快速的变化，人的外部化也得到了过去从没有过的丰富选择和不同延伸，近年火爆的可穿戴产品如谷歌眼镜，智能手表则增强了我们对这个世界的了解和控制，互联网和智能手机的深入应用更是改变了我们与这个世界的联系方式和行为。

2.人的外部化的核心

人的外部化核心就是数字化，数字化的核心就是可存储、可搜索、可调用。健康这个概念被数字化了，它被精确地划分为几个维度，并配以一定数量的指标。腕带设备就是通过这些数字来告诉你如何健康地活着。

3.人的外部化的发展历程（以记忆为例）

人类最重要的外部化是记忆的外部化。这历经了好几个文明阶段。早期的口语社会，记忆是很难外部化的，老人由于有足够的记忆沉淀，故而被受到尊重，这不仅仅是道德的要求，还有相当功利的原因。人类进入文字社会后，记忆开始第一次外部化：存储到某种介质上（比如龟壳或者纸张）。这个时候，受到尊重的是读书人，一来他们博览群书，有足够多的记忆储备，二来万一有些事情不知道或记不起来，没关系，他们识字，他们可以去重新“调取”信息。

数字存储是更大规模上的记忆外部化，搜索引擎是体现这种记忆外部化的最好工具之一。信息获取的效率在大幅提升，不过，同样出现了一些问题。比如，很多人反映自己的记忆力在下降。文字的撰写本身也是一种记忆，你需要记得某个字是如何写或者拼的。但今天无论是输入法还是字处理软件自带的辞典使得你不需要记忆那么多字的写法或拼法，其实对人的写字记忆是一种损害。

4.人的外部化的利弊

人类不断外部化的弊端在很多科幻电影中作为末世危机反复讨论，比如机械革命，人被奴役等，更多的是对人作为生命本质的伦理探讨。然而相比之下，带来的进步源动力确是功劳不小。

拿中国历史上几次大的文化发展为例，都是伴随着外部化的巨大进步而诞生的。第一次是春秋时期竹简的发明普及带来了诸子百家的思想盛世。第二次是纸张作为四大发明代表给当时宋朝带来了歌舞升平的文化大发展，很多优秀的艺术比如宋词，曲艺文化大量产生。第三次是进入工业社会，信息又增加无线电、电话、电影电视的传播形式，使得遥远交流成为可能，大量的艺术形式和艺术家涌现。

究其原因，我们不难发现，外部化是创新的源动力，同是也是创新的推动力，在我们寄希望于科技改变我们的生活的同时，正是不断外部化的技术革命带给我们更多时间去专注于艺术和发明创造。就如千年前的那一个晚上，纸的诞生解放了大脑，词人才能脱离记忆生活琐事去开始感悟社会，思考人生真谛。

但愿人长久，千里共婵娟。如此甚好。