《论语》学习第183天，8.17学如不及，犹恐失之

弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》，第183天

原文阅读：

8.17子曰：“学如不及，犹恐失之。”

译文讲解：

孔子说：学习，就好像追赶什么东西却追赶不上，（即使赶上了，学到了）还担心失去它。

启发思考：

        孔子是学习的高手，是好学者、善学者、博学者，是学习者的典范。《论语》里最重要的部分是孔子关于学习的思考、论述和实践，值得细细体悟。

        本篇孔子描述了一种学习的状态，表达了一种学习的态度。 学习是个动态的过程。  “及”的甲骨文，表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。“学如不及”是说学习好像抓不到某个东西一样。有时候，我们想要表达一个意思，似乎想清楚了，却说不出来或说不清楚，就好像看见那个东西却抓不到一样。“犹恐失之”就是抓在手上，还害怕丢掉了、消失了。当灵感一闪而过却不能及时捕捉的时候，内心就会留有些许遗憾。孔子描述的的这种学习体验非常真切，能让人产生强烈的共鸣。

        学习是一个“抓住”的过程，如果不能将学到的东西刻在心里、融入灵魂，学习就可能抓不住。李零在《丧家狗》一书中解释说：学习总是要瞻前顾后。瞻前，唯恐学不到；顾后，又担心把刚刚学到的东西丢了。也就是说，学习要到位、要留意、要入心，不断内化，防止学到的知识丢失。

        学习是一个掌握的过程。掌握就是“抓住”“抓到”。掌握了是学到了手、内化于心，否则还会失掉。用现代学习理论讲，学习即行为态度发生改变，且稳定保持相当的时间，过后还能表现出来。有的人出去学习，听起来激动，回来后感动，过一段时间就不动了。这大概就是“学不及而失之”。

        所以，孔子的学习是“敏而求之”、“默而知之”、“学而不厌”、“发愤忘食”、“知之好之乐之”、“学而时习之”……如此学习才能牢固掌握、日积月累，内化于心，外显于行。

        关于“如何学习”，我们再对照一下孔子的经验描述与现代心理学的研究。许多人都知道德国心理学家艾宾浩斯的遗忘曲线。他研究表明，一天就能忘掉70%！但剩下的30%，保持时间就比较长。所以一定要及时复习，反复学习。而孔子说，“温故而知新”。“知新”要靠全神贯注跟上，“温故”，就是要不断地回头去复习。

        这里，再补充更新一下现代心理学关于“记忆与学习”的一些研究。“记忆失用理论”提出，人的记忆其实有两个维度，一个是存储强度，一个是提取强度。存储强度不会随着时间减弱，而提取强度就会随着时间慢慢减弱，但通过复习，提取强度和存储强度都是可以越用越高的。意思是，记住的东西不会忘记，但是可能提取不出来；如果多加复习，可以记得更牢固，提取也更便捷。

        现代心理学研究也发现，有些高效学习方法是反常识的。第一，学习的时候多换几个场所，会帮你把学到的东西记得更牢，而且不受周围环境影响。第二个高效学习方法是交替学习，把既相关又不相同的题材混合到一起来学习，能快速提升我们的辨别能力；第三个方法是睡眠，脑科学家认为，睡眠可以巩固我们的学习成果，可以深化和巩固我们醒着的时候学到的技艺。

        最后，我们再回到《论语》。可以看出来，孔子自己对学习的要求十分强烈，他也同样要求他的弟子学生。与之相对应的，千年后的大儒朱熹曾经警告后学弟子们说：“学者悠悠是大病”！所谓悠悠，就是悠悠度日、无所用心，两天打鱼，三天晒网。这是学习者的大忌。

        两千多年后的今天，我们一字一句读《论语》进行到了第183天。以一年365天来计算，踏踏实实地与《论语》相伴，亲密接触了半年的时间，受益匪浅。汤一介先生说，“读《论语》是一辈子的事，它有益于你一生。读书的目的是要自己受用，是要你自己去领会，是要把那些做人的道理实践在你自己的日常生活之中。”

        相信，阅读经典，会让我们终身受用无穷。在此，再次感恩弘毅乐学书院和所有的良师益友！