要用“国家宝藏”来重塑自信吗？

我对00后的年轻人比较乐观，我觉得他们那一代很可能出哲学家，出大师级的人物

为什么呢？

因为我们这个时代是一个打破共识的时代，一个共识被打破的时代到头来总需要有人出来收拾残局。

00后盛年的时候是40岁，差不多可以了

为啥咱们不行呢？我认为是我们的局限性在那里了，局限性限制了我的想像力。

那位说，不对，现在人们都说是“贫穷限制了我们的想像力”，咋能是局限性呢？

今天我在朋友圈里还发了段话，我说你看古代的庄子，他的笔下想像力多丰富，一会儿子非鱼，一会儿鲲鹏之志的，可是他是一个穷人，经常的吃不上饭还是他的朋友惠子时不时的救济他，你再看凡高的《向日葵》《繁星》想像力多么的丰富，在自杀前他穷的连嫖资都还不上……

有人回帖说，你真行，以万一来说明一万的问题，我回复她说，至少说明“贫穷限制了我们的想像力”不是放之四海而皆准的答案。

要限制我们的也恰恰是自我限制。

庄子和凡高的背后拥有的一件相同的东西就是“超越”局限性，没有超越庄子不会变成庄蝶，凡高也不会有眼里的星空。

过年放假时，和一对母女聊天，女儿今年毕业，想考研，她母亲想让她工作，想法也很现实，她认为先把工作岗位占上，以后想考有机会考个在职的研究生也不迟，如今就业形势一年比一年严峻，过去专科就能教高中，现在至少是本科，再过几年，研究生毕业也未必有工作。

她母亲，还给我举了个活生生的例子，她说你看去年幼儿园虐童事件，就有人说是因为幼儿园老师学历造成的，现在有的幼儿园招幼师都要求本科生了，你看，看个孩子的都这样，可见有多难……

我说，这也是你的眼光和局限性的问题，若是你女儿现在考研未来留在更好的城市了呢？或者出国工作了呢？或者进了国家部门了呢？你这不是扼杀了她的未来了吗？

我也给她举了几个例子，我说你看很多城市都在抢人才，办户口，学历要求本科、研究生、博士生、有的城市学历越高给的补贴越高，但是你注意到没有，还卡年龄，也就是说你的学历够了，但是你年龄大了，也不行，如果勉强进了，可能人家给你的优惠条件却少了，所以如果这个时候让你女儿考研，等于说是又年轻学历又高，那么选择的机会受欢迎的程度就会更多一些。

但是，我觉得这位母亲说的也对，因为她也是从大概率的角度来考虑问题的，就是认为自己的女儿可以先有份不错的工作，而且当妈的此时也能帮上忙，还正好有这么一个好工作的机会，工作安排以后再找个好的婆家，不是挺好吗，倘若真像我说的，现在去考研未来会有那般的美好，问题是这也是变数，将来抢人才的政策变了怎么办？现在做为母亲还能给孩子拿拿主意，帮帮忙，将来孩子考研要是都不在一座城市了，要怎么帮呢？都不知道这孩子会碰到什么会嫁给谁。

可想想，也应该听听孩子的想法，因为这都是命，是鸟终会飞，要不是鸟，你给她个翅膀她也不会走，所以，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙担成忧。

对于局限性这东西，人们又常常总把握不准火候，要么就是高估了自己，要么就是低估了别人。

认识我的朋友加我的微信的人都知道我平时经常的分享一些文物、古董、紫砂壶、茶之类的图片，我自己也喜欢，这个爱好差不多也有十年光景了，虽然不是行内专业人士，比人家马未都马爷差着十万八千里了，但是个别的我觉得也能够小谈一谈。

最近，我就发现，自从《国家宝藏》播出之后，去博物馆看东西的人越来越多，原来我是一个月去那么三次，现在因为人多不得不减少了次数，上回，也就是年前，和朋友约好了去，可是现场一看人太多了，还要排队安检，二三个小时也排不到我们，一想还是放弃了……很遗憾

我以为这种感受的人就我一个，没想到过年时看微博也有人反映这个问题，感受和我差不多，他还提到了博物馆安检的问题，这也是我觉得有些微辞的地方……

现在不是都有人工智能了吗？希望这方面能够解决一下，否则人工安检雇佣大量的人去做这项工作，效率是太差了。

还有，是不是也可以尝试搞一个类似国宝全国巡回展出的活动，这样既让人开眼了，也能够满足人们的好奇心，也省了很多人千里迢迢的问题，还可以让人们把更多的时间用到了解国宝的知识上，而不是都花在了排队上。

经济实力上来了，最后拼的其实是这个国家的底蕴，而底蕴的积累就在于你对一件事物是否有更深入的了解。

否则，再人多的、再有规模的、再有时间的排队，最后用到对于底蕴的了解上也就剩下走马观花了、甚至于只是蜻蜓点水。

天的文章我想了很久，也折磨了很久，因为不知道怎么开头，又如何结尾。

我喜欢研究文物，但是我又反对怀旧，

我也很喜欢国家宝藏这栏节目，但是如果说要以“国家宝藏”的这种方式来建立某种自信心，我发觉，似乎是哪里出了问题，你比如说，现在的考古新闻是越来越多了，这说明有古物会不断的被挖掘出来，但是，考古这事物说的大白话一点，不就是在挖人家的祖坟吗？有时候我私下里也聊侃这些古代的富人们：

我说，你们这些有权势、有钱的人有想过吗？

N年后，你们存在的价值其实就是让后人们把墓打开，你们腐烂不堪的尸体早已被后人抛之一旁，或者是身首异处，人们关心的不是你的肉体，而是你身边的盆盆与罐罐，而你的肉体就像一堆臭狗屎一样，不值一提……

这就是“富人的价值”。没想到，我这个普通人胡思乱想的问题，也有人在思考，你比如许知远对话许宏，就是一场精彩的关于考古的对话。但是，这场对话依然没能回答我的更深入的东西，或者说我们面对的是一个问题，而他们也无解。

你比如说，考古这件事情最终还是给活着的人服务的，那么我们活着的人价值何在呢？

古代的富人尚且还有价值可挖，我们这个当代人有什么呢？倘若我们的后人也有挖墓的习惯的话，我们留给后人的是什么呢？是咱们创出了挖宝的次数纪录？还是说总结了各类的盗墓笔记？

古代人留下的咱们不说了，毕竟是古人的东西，咱们说咱们这个时代有的。

物质上，我们平时用的是手机，对他们有用吗？可能早就不用了，更别说他们不用了，BP机是什么，现在的很多人都不知道了，我喜欢喝茶，那我的茶杯可能有用，如果后人还喝茶的话，可是茶杯的“官、均、哥、汝、定”也TM不是我们这个时代原创的，我们叫“仿”，叫“高仿”

书籍？现在市面上大量的影印的宋版、清版、民国版、整理的汉代的书籍，这都不是我们这个时代的人所著的，我们这个时代的人更多出版是各类解读，这个时代有的人对旧学（国学）是当宝来看的;佛经？人家印度的、管理学？投资学？机械学？西医学？解剖学？汽车学？电脑学？人家英美的……中医学？也不是咱这个时代产生的……想想什么也没有……

那动车？这能说得上吧？可是，我又不确定，因为古代的马车、现代的自行车甚至是汽车，好像也并不会让我觉得有多么的重要……未来不是有中子传输吗？嗖，人就从这个地球传到那个星球上去了。

我越来越觉得，我们这个时代没有什么能够给后人留下什么拿得出手的东西，我们依然靠着汉唐宋明清才能信心的活着，老祖宗们都弄好了，我们照着做就行。

甚至于，在我们这个时代，还有那么一部分人觉得，都不用要未来，回到唐朝，回到宋朝，回到明朝，回到魏晋就行了，古人的学问都不用完善了， 我们仍旧是望其项背。

可是，为什么不让后人们也能梦想像回到汉唐宋一样的也想回到我们这个时代呢，或许这简直是有些人不可思议的事情。咱凭什么让后人羡慕，有能让后人可羡慕的吗？

考古学是西方人贵族人的学科，我们的“国学”历史中没有，我们现在有了，这依然是种“高仿”。

当然，不得不说考古的确是有建立某种信心的作用，比如有人走马观花的从博物馆，从气象磅礴的国家宝藏的节目里走出来后都会有一个让人最兴奋的回应，就是，咱们古代人太厉害了……我很自豪，这暗衬着“我们也不弱”的某种奇妙的交合。

可是，这个信心偏偏是古代人给咱的？为啥不是这个时代给咱的呢？

我认为我们借力于古代的已经很多了，考古可以休矣，挖墓可以休矣，怀旧可以休矣。

否则的话，只会让我们更多的沉溺于过去，臣服到过往，穿回到过去，这只会让我们更加的保守，而保守就意味着更多的守旧，而不是创新。

幸好，我发现想这些问题的人还不止有许知远，我在微博上也看到了蒋方舟，她分享了两段话：

1、重读阿列克谢耶维奇的《二手时间》，觉得写得真好。整本书其实都在回应和消化开篇的一句话，“不知怎么，未来并没有站在自己的位置上。”

2、一个人没有未来的时候，真的会一直追忆过去诶。。。

我还是把希望也放到00后身上，或许在那个时候应该不再会有“高仿”了。