《游戏的人：文化中游戏成分的研究》笔记

这是第一部从文化学、文化史学视野多角度、多层次研究游戏的专著，分为12章，阐述游戏的性质、意义、定义、观念和功能，阐述游戏与诸多社会文化现象的关系，主要是游戏和神话、仪式、法律、战争、诗歌、知识、哲学、各种艺术门类的关系。除此之外，作者特别关注的是游戏精神在近代西方的衰落。他为此而忧心忡忡，他对战争阴云表示严重的关切，对法西斯破坏国际法游戏规则极端愤慨，他希望人类社会和文化能在游戏中继续成长，而且希望人能学会更好地利用休闲。他把法西斯和政客叫作国际政治的破坏者和“搅局者”，控诉他们对文明的破坏。

第一章 作为文化现象的游戏：性质与意义

即使在最简单的动物层次上，游戏也不只是纯粹的生理现象和心理反射。它超越了单纯的生理活动和心理活动的范畴。

游戏是文化的一种功能。游戏的表达满足各种公共的理想。

游戏的特征：首先，一切游戏都是自愿的活动。其次，游戏并非“平常的”或“真实的”生活，它步出了“真实的”生活，进入一个暂时的活动领域，带有它自己的倾向。再次，游戏具有隔离性与局限性。游戏是在特定的时间地点范围内“进行”的。游戏自有其进程和意义。游戏社群。

高级形式的游戏功能，可以从两个主要的方面推导出来：一是为了得到某种东西的竞赛形式；二是再现某种东西的形式。这两种功能可以结合起来，使游戏再现一种竞赛，或成为某种最佳表征的一种竞赛。

第二章 表现在语言里的游戏观念

无论我们用什么语言思维，我们都倾向于把游戏概念降格到一种一般的活动，这种活动只和游戏的某一种属性相联系，比如轻松、紧张、结果的不确定、秩序井然的交替、自由的选择等。

游戏概念的位置比严肃高一档。因为严肃谋求排除游戏，而游戏能很好地包含严肃的成分。