《菜根谭》别论（二）

污泥不染  知巧不用

原释：势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。智械机巧，不知者为高，知之而不用者尤高。

文义不作太多解释，纷华，如花之开放。智，无形，为觉心。械，有形，以智成械，在仿行，缺方便契入之法，滞识之妄行。机，随缘起聚合。巧，在于造作。智对机，械对巧。引申心计权谋。下化之教。

夫心净圆明，虎狼群中可立身，何况污垢之地。于修见一事，污垢，一指心攀缘七情六欲，而生烦恼。二指生存环境不清静。

心缘权势和贪利，存私利为想而行，是为权利熏心之造作。若心不善，恶报有期。权宜之法，在戒行，在遮蔽。戒行，依俗义可解为遁规蹈距，依世间规则办事，大公不为私。这就是不近者为高洁之作为，贤达者。

以圆明心入世，运用智慧，为大众利益而行慈悲之事，虽身处污垢纵情纵欲之地，而心不执着贪念，随顺社会时代人事而净行。是为近之而不染者尤洁。用戒行持身，用慧性护心，纵使外境纷呈，不随妄而作，敛识会心，转识之事。

不知为抱朴守拙，不缘恶性，恶，指不利净心的行为。如吃喝嫖赌，不如吹拉弹唱更来得雅致。作意的遮掩，是为不知。阳春白雪，和者甚稀，身处浊浪不随，能用大慧达成目的而不用，此为尤高。