《唐才子传》之皇甫冉皇甫曾
巫峡见巴东，迢迢出半空。
云藏神女馆，雨到楚王宫。
朝暮泉声落，寒暄树色同。
清猿不可听，偏在九秋中。
题巫峡千余首诗中，独以皇甫冉此诗为冠，良有以也。世传皇甫兄弟为西晋皇甫谧之后，真伪已不可考，然文采之盛，当以香火接矣。《全唐诗》评价皇甫冉的诗用了八个字：
天机独得，远出情外。
此评价之高，冠绝全唐。高仲武评价：“可以雄视潘（岳）、张（协），平揖沈（约）、谢（灵运）。” 当然，这样的评价有时也有文人相互抬轿之嫌，但皇甫之诗确能受之无愧。
凡诗有所成就者，其年少之时皆有异象。当然，杜二除外。世传皇甫冉十岁能文，这传言当然是真的，不象蒋方舟，九岁写了一本小说。其中充满着尚爱兰的笔墨。嘿嘿。从皇甫冉与张九龄的关系来看，皇甫冉的才是不容质疑的。张相亲切的称呼皇甫冉为“小友”，足可见隔年之交，情意深焉。
皇甫冉虽则高才，但在考进士的时间上，其弟皇甫曾却捷足先登。这其实并不奇怪。两兄弟在官场和文坛上都还是不错的，有点象后来的苏氏兄弟。
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
杂言无锡惠山寺流泉歌
寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。
流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，
讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。
且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。
要想了解一位诗人的真实水平，大抵还需读其歌行体诗，盖原因有二：其一，歌行体多为叙事抒情相结合，有大时空的转折与开合；其二，诗体较长，多有换韵，能体现诗人对格律及音韵的驾驭。皇甫冉之首《杂言无锡惠山寺流泉歌》就具备这样的特点，从此诗中能够窥见皇甫冉的人生向往与品格魅力。
写皇甫冉的文字就此打住，下面留点篇幅介绍其弟皇甫曾。
从皇甫曾比哥小反而提前几年进士及第看来，这个弟也是个绝顶聪明之人，还是个考霸。
百度百科这样介绍皇甫曾：
字孝常，润州丹阳人，皇甫冉之弟。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年（公元七五三年）杨儇榜进士，德宗贞元元年(785)卒。工诗，出王维之门，与兄名望相亚，高仲武称其诗“体制清洁，华不胜文”(《中兴间气集》卷下），时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马，移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》补诗2首，《唐才子传》传于世。
皇甫曾是幸运的也是不幸的，正如世之知苏轼之名，就往往容易忽略了苏辙，皇甫曾亦当如是。兹录一首皇甫曾的诗，真不想因他哥的缘故而埋没其诗才：
送人还荆州
草色随骢马，悠悠同出秦。
水传云梦晓，山接洞庭春。
帆影连三峡，猿声近四邻。
青门一分手，难见杜陵人。
《唐才子传》把两兄弟都进行了收录，可见辛文房是看重这两兄弟的，再抄录如下：
皇甫冉
冉，字茂政，安定人。避地来寓丹阳，耕山钓湖，放适闲淡。或云秘书少监彬之侄也。十岁能属文，张九龄一见，叹以清才。天宝十五年卢庚榜进士。调无锡尉，营别墅阳羡山中。大历初，王缙为河南节度，辟掌书记，后入为左金吾卫兵曹参军，仕终拾遗、左补阙。公自擢桂礼闱，便称高格。往以世道艰虞，遂心江外，故多飘薄之叹。每文章一到朝廷，而作者变色，当年才子，悉愿缔交，推为宗伯。至其造语玄微，端可平揖沈、谢，雄视潘、张。惜乎长辔未骋，芳兰早凋，良可痛哉！有诗集三卷，独孤及为序，今传。
皇甫曾
曾，字孝常，冉之弟也。天宝十二年杨儇榜进士。善诗，出王维之门。与兄名望相亚，当时以比张氏景阳、孟阳，协居上品，载处下流，侍御、补阙，文词亦然。体制清紧，华不胜文，为士林所尚。仕历侍御史。后坐事贬舒州司马，量移阳翟令。有诗一卷，传于世。
【后记】杜二依靠杜审言的名望，在社会上也混得风生水起，却不记得祖父依附张宗昌兄弟，遂有舔痣之臭并流放之事；鲍氏父子三人皆诗中名流，却佳作难见；而皇甫兄弟却能各自显摆，终不辱没门风也。
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