创新，乃教育的生命

从教三十年，闲来谈谈教育，总有点难为情，一种无法言表的伤感悄悄地涌，三十多年了，一直倡导教育改革，而教育改革三十年我们收获了什么呢？难道只收获了钱老科学家临终前的感叹？难道只收获了一种莫言的无奈？

回顾这三十年来的教学经历，呕心沥血，疲于奔命，按照统一的“模具”陶冶了一批又一批的所谓“人才”。他们在单位里只知道服从，在工作中只知道听命，他们是实实在在的好员工，本本分分的好从属。有时即使是灵光一现，有了些自己的想法，自己的见解，从不敢说出来，只好强生生的咽下去。“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”“树大招风”，如此种种。怕枪打，莫出头；怕腐烂，短一块。于是他年学的乌龟法。得缩头失切缩头。这样培养出来的人，怎能领时代之风骚，担未来之责任？再次拜读梁启超先生之《少年中国说》掩卷细思，对号入座，总觉得自己不曾年轻过，可自己确曾年轻过呀，那从什么时候自己开始老去的呢？无从知晓。

写到这里，我到忽然想起了自己十年前曾经做过的一件傻事。

那是在九九年的时候，我们正在做“大量读写，导练结合”的课题，做着做着，我就觉得，当年的“语文教学大纲”有些问题了，他只谈到了，听、说、读、写四种能力，而这四种能力之间又是怎样联系起来的呢？大纲上没有说，其他书籍上也没有说，于是我就把他们写在一张草纸上，细细的加以揣摩，是什么将四种能力联系起来的呢？是人的头脑，是人脑将之联系起来的。于是我又研究了人脑与这四种能力之间的关系。我蓦地发现，听、读是向人脑输送信息的渠道，而说、写是人脑向外输出信息的渠道。听、说是口语；读、写是书面语。这四种能力都是围绕着人脑展开的，而人脑的基本功就是“思想”。那么思想岂不是“听说读写”四种能力的核心？我们之所以对人实施教育，不外乎要确立，转变，更新人的思想，启迪人的思维。

我们只所以对人进行听、说、读、写的训练，可不就是对人的思想进行的一次训练？提高学生的思想能力，是我们进行听、说、读、写的目的。也是我们进行听、说、读、写的结果。

我将这种想法提出来，结果招来了严厉的批判。大纲是不会错的，错的只能是自己。大纲的精神是教师在教学过程中，所必须遵从的，没有半点含糊的余地，于是我只能偃旗息鼓，因为我只有这样才能够全身而退。多年来所接受的教育，告诉我——我不能“烂掉”我自己。然而，三年后某教授将思维训练纳入教学标准并进行推广，我是那样的无奈。

创新是需要土壤的，他既是一种深层次的文化氛围，也是一种表面化了的社会环境，他来源于人们心中对新事物的追求，来源于人们对新事物的思考，来源于人们对新事物的态度，更来源于新事物本身的不懈的坚持。创新型的教育不能仅仅是一句口号，而应该是实实在在的行动。我们现在所能做的就是为新生事物准备好他所需要的土壤。为其发展提供平台。面对满怀憧憬的学生，我们岂不汗然？

教育改革三十年，治标不治本。那么教育改革的本质在哪里呢？教育的本质在于对人才本质的认识与界定。人才在社会生活中应该有怎样的地位？这就涉及到用人制度的改革问题上来，这又视乎不是教育一个部门改革所能涉及到的问题。但教育评价是我们教育界不可推卸责任，教育评价的最终指向就是人才的评价，因此我们应该把教育评价，上升到人才评价的高度来认识。教育评价是一项复杂而艰巨的工作，不可能有整齐化一的标准，其本身就是一个模糊的概念体系。但无论他怎样的模糊与艰难，我们都必须促其改变，因为这是教育改革的突破口，只有这个口子打开了，教育改革才能有实质性的突破。

用人制度的改革辐射教育评价的本质，其实这不是什么新鲜的观点，孔子早在两千年前就有过深刻的论述；“学而优则仕”，不就是把学习的质量与用人机制有机的联系起来了吗？学习就是为了有更好的实现社会价值，实现自己的人生梦想，达成自己的人生愿望，因此，只有将社会改革与教育改革有机的联系起来，教育改革才可能迈出更大的步伐。

改革是需要成本的。他需要改革者的坚持不懈，需要改革者承受各种压力，没有崇高的理想，没有坚忍不拔的干劲，做什么都不成，从赵希斌教授的身上我深深的体会到了这一点。

真正的教育改革家应出现在课堂里，而不是那些远离课堂的教育管理者，因为教育的主阵地在课堂，教育专家也必然产生于课堂。因此我们教育工作者就应该立足于课堂，立足于学生的思想实际。走进教师，走进学生的心里，只有这样我们才能成为教育的主人。

教育渴望一种和谐，争鸣的时代，春秋战国时的百家争鸣，洋务运动之后的新学运动，欧洲的文艺复兴，都培养和产生了大批的人才，为我们今天的教育提供了很好的研究素材。

创新乃教育的生命！我们渴望从用人制度改革入手，深入教育改革。将习惯养成，情感培养，思维训练作为我们教学的主线，以创新发展为目标。让创新发展走入校园，让创新教育走入课堂。让创新成为校园生活的主旋律，使学校成为创新人才的摇篮，藉此实现国家富强，民族复兴的大业。让钱老，不再做无奈的感叹。