法会因由分第一

如是我闻：

一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

①如是我闻：释尊在《涅槃经》中曾对“多闻第一”的阿难尊者说，其一生所说之经藏，须于卷首加上“如是我闻”一语，以表示此下所讲的内容乃直接从佛陀处所亲闻。

②比丘：指男子出家进入佛教教团，满二十岁以上且受具足戒的修行僧。女子出家受具足戒者称为“比丘尼”。比丘原语是从”乞求“一词而来，也可以解释为破烦恼者之意。

③乞食：乃印度僧人为资养色身而乞食于人的一种行仪，是一种清静的正命。其原始意义有二：“专行乞食。所为有二：一则为自，省事修道。二则为他，福利世人。”自利是为杜绝俗事，方便修道；利他则为福利世人，予众生种福机会。

④次第乞：指佛心平等，不择贫富，不拣净秽，不受别情，挨户依序托钵而乞食。修行者借助这样的行为，可培养平等心，以消除烦恼。

⑤敷座：铺座跏趺而坐，安住于正念中。所谓坐如钟、行如风、卧入弓、立如松，是佛教行、住、坐、卧“四威仪”之一。修行者平常生活中身体端直是很重要的，因为正确的坐姿不至于使人容易散乱、疲劳和昏沉。