为什么我们做好事不容易看到菩萨保护？

为什么我们做好事不容易看到菩萨保护？

文:普天禅光

《西游记》这部书，是说大道修行的最重要的秘法。其中就以师徒四个人去西天取经为故事线索来贯穿全部文学作品情节。既然是探索无上大道的，就会说到沿途许多妖魔鬼怪的事例在所难免。

取经，就是求法，求无上真经，就是求得无上大乘秘法之意。妖魔鬼怪本来就是会害人的，西游记这部书中就记载了九九八十一难，师徒四个人历尽艰险、不怕困难而最后求得真法真经的动人故事。

为什么我们做好事不容易看到菩萨保护？

法由心生，教由魔住。不是菩萨不肯救人，而是众生业重难以度醒。不是神明菩萨不来主动救人，而是我们众生罪业实在繁重，而难以度化。

度人，就是教导、开示、化导别人心中的问题、烦恼、罪苦和一切他迷惑、不明白的道理，让一个三观不正的人在你的教示、开导之下变得豁然开朗、心地通透，让他得到真实的智慧和利人利己的正知见，正确的人生观。从此让他走上光明、幸福和快乐的人生大道之意。

因此，度人，教示别人、度化、开导他人破迷开智，是个很难的事情，一个人学坏很容易，但是学好就很难，就是这个原因。

为什么我们做好事不容易看到菩萨保护？

为了生存，为了求得生活和利益，我们人世间每个人都从无始以来就多生多劫中累积了无边无尽的烦恼、恶业和罪苦，从来就没有忏悔、化解这些罪苦。所以，我们的生命中就处处受灾，处处烦恼，处处是苦恼和罪业。

而一切魔障、妖魔、鬼怪这些看似很恶劣、很毒辣的障碍、毒害，其来源，其实就是从我们每一个人本性、欲望、人的动物性、贪婪性、毒害心、愚痴心、嫉妒心和傲慢心等等这些卑劣的人性中萌生出来的，一切妖魔鬼怪都是从我们这些烦恼、罪业、困苦业障当中化显出来的。

为什么我们做好事不容易看到菩萨保护？

所以，如果没有魔法，也就没有佛法。教由魔住之意，就是这个意思。

我们要抛弃邪见，抛弃罪恶，断恶修善，艰苦修法，得到智慧，就得经历无数个对自身罪恶、过错和失误的深心忏悔和改变，才能养成一个个的生活中容易运用的智慧。才能求得真法、取得回真经。以此来消除自己过去一切生活中的邪见、愚痴和无知，得到智慧，获得快乐、幸福、光明的人生。

为什么我们做好事不容易看到菩萨保护？

因此，那些取经途中的妖魔鬼怪与其说是我们的障碍、我们的烦恼、我们的毒害和罪苦，是我们避之不及的毒魔，还不如说，这些东西，其实就是我们自己心中永远需要我们跨越过去、永远需要我们战胜它之后就可以得到智慧的一个个必须要经历的成长的阶梯。

化除自己本性中我们一直没有认清楚的妖魔鬼怪的本性，确认到妖魔鬼怪它们就是我们自己豢养的一个个无知、野性、蛮荒又愚痴的生命本源之性，这样，就会觉悟到真正度化自己的人，就是我们自己本人，真正能够最有效地教示、开导、化除烦恼和罪苦本质的人，就是我们自己的正觉和良知。只有真心忏悔和反思的人，才有救。

为什么我们做好事不容易看到菩萨保护？

所以，直到我们真正的领域了这些心灵与妖魔鬼怪的本质，我们才会真正懂得了佛法的本性，就是三界众生的本性，相由心生，教由魔住。

迷则佛度，悟则己度，痴则佛救，慧则魔性变化为智慧之性。人性、魔性、妖性、魔性和鬼怪之性，全都是一个个的由人的本心、本所累积的因果业力来变化、来生出的，是本性变化了的异性、异形、异心现象。

所以，度不度，怎么度，救不救，怎么救，全在我们自己的本心，而不是由外来的力量来救度我们，来拯救我们。救化的本性、本质就是如此。

妖魔鬼怪者，罪苦烦恼愚痴之心念和心态，悟则断恶，迷则生恶。仅此而已。

所以，其实，就因为这个原因，不到时机，神明菩萨绝不会救度没有善知识、没有善正见的人。那种人，就没办法救读，消除业障，消除罪苦，是我们每个人自己应该去做的事，而不是菩萨来管这些。