读书笔记(54)

2024-02-20  本文已影响0人  至善散人

《旧五代史卷九十·晋书十六·列传第五》:张筠夺康怀英的财宝,杀侯莫威夺其财宝,杀蜀主王衍夺其妓乐宝货。然而,给民小惠,不聚敛骚扰百姓,秦民怀惠,呼为“佛子”。罢归之后,第宅宏敞,花竹深邃,声乐饮膳,恣其所欲,十年之内,人谓“地仙”。

史臣也说张筠是“近代之幸人也”,命好是一方面,事情也做的干净漂亮。他弟弟也得到同样的财宝,却抑郁而死。

《旧五代史卷九十一·晋书十七·列传第六》:(康)福镇灵武凡三岁,每岁大稔,仓储盈羡,有马千驷,因为人所谮(zèn)。安重诲奏曰:“累据使臣所言,康福大有宝货,必负朝廷。”

年年大丰收也能被人参奏,这就是“欲加之罪何患无辞”。安重诲之所以参康福,是因为他精通蕃语,每每用蕃语向李嗣源奏事,安重诲听不懂,怀疑他乱说他坏话。

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