淘汰，不仅来自社会制度，还有内在的自我淘汰

一个人的成长是终身要做的事情，尤其是女性，不管她是否成为了一位妻子，或者一位母亲，不管她嫁的是穷家还是富家，也不管她的婚姻是幸福还是不幸。

为什么女性在青春少女时期，会透着一份自信，果敢的气质，且充满着活力，因为那时候，她觉得命运是掌握在自己手里的，没有想过真正要依靠谁而生活。所以她首先想的事情是提高自己的生存能力，至少让自己有口饭吃，由此会把注意力放在自我的提升上。

而人一旦有了一种依赖的心理，不论依赖的对象是谁，父母、伴侣或者孩子，自我提升的动力或力量就会自然而然地减少。

然后随着岁月的变迁，会越来越发现，这个社会在日新月异地发展，那些勤恳努力的社会精英都不一定什么时候会因为社会出现新的变革性的东西而面临岗位的变动，比如很多工作被人工智能所取代，更何况在自我成长上停滞不前的人。

最近看到一篇文章说大部分人的人生其实都被工作所束缚着，当人过40之后，便开始被这个社会制度淘汰。真相从来是残酷的，而且不跟任何人打招呼。事实上，很多招聘信息上也设置了求职者的年龄门槛。

这样看来，好像接近40岁的人真要有危机感了，然而再深入思考一下，人生又有什么阶段，什么年龄是真正安全的呢？

记得上初中时，语文老师上课介绍课文作者的出身背景，说到某个作者幼年丧父，然后拓展了一下，在黑板的右上角大大地写出了三件人生最悲惨的事情：幼年丧父，中年丧偶，老年丧子。那是我第一次听说，印象却非常地深刻。

可见世事无常，每个人的一生都是充满变数的，都要战战兢兢，如履薄冰，而不是等着哪一个人来护你一世周全。

如果一个人自己内心软弱，躺平或者摆烂，那即使是在二三十岁的年龄，也会被随时变化的现实而淘汰。很多时候的淘汰，是自我淘汰。

反之，如果一个人保持与时俱进的心态，及时更新破旧的观念，强身健体，修好内心的素养，那即使到了暮年，或许依然可以用余力为这个世界做些什么。就如南怀瑾老先生，在八九十岁的时候，走路还健步如飞，看书不用戴眼镜，研究与书写了很多的书籍，给后世留下了宝贵的精神财富。

每个人用自己的活法，都可以活出不同的人生，虽然也许人生本身也没有什么意义，但是只要活着一天，总需要有一口饭吃，以物质的身体来支撑灵魂的修养。

就如《天道》中的芮小丹，她虽然在刑警队表现得挺优秀的，但是也清醒地意识到，等到有一天年龄大了，老了，会被刑警队淘汰，所以她想办法去留学，攻读法律专业，因为她擅长和感兴趣的就是法律。

倘若她认为自己在刑警队屡次立功，为擒拿罪犯而多次冒着生命的危险，与警局同事有患难之交，认定刑警队是她永远的饭票，而当她年纪大了的时候，刑警队就真的不会淘汰她吗？现实往往是，社会机构需要注入新的力量，淘汰老旧的力量。

所以，古语说：好汉不提当年勇。就是让人能随时放下过去，不论它是多么的风光或者多么的不易，然后把能量投入到当下去建设自己的核心力量，深入地去做适合自己的事情，并把提升灵魂的修养当成终身成长的事业。

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