《资治通鉴》133：领导者的修身：君使臣以礼，臣事君以忠

学习内容：

【华译】三月三十日，发生日食，大赦天下。

因应日食天变，将大司空逯并免职，仅以侯爵身份参加朝会。太傅平晏，免去领尚书事兼职。以利苗男（爵）王䜣为大司马。王莽即位真皇帝后，尤其防备大臣，裁夺抑制他们的权力，官员中有指出当朝大臣过失的，就擢升他们。孔仁、赵博、费兴等因为敢于抨击大臣，得到王莽信任，都被提拔到重要岗位。国将哀章颇为贪腐，王莽专门为他设一个“和叔”官职，作为副国将，下诏说：“和叔一官，不仅保护你的门户，也保护你在西州的亲属。”

十一位公爵，都为王莽所轻贱，哀章尤其不堪。

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【学以致用】

01，子曰：君使臣以礼，臣事君以忠

老板对高管，对员工尊重，高管，员工才会尽心尽力用做事来回报

到了王莽这里，上对下无礼，下对上无忠，上上下下没有尊严，没有人格

02， 哀章是怎样上位的，大家都知道，王莽轻贱到还说的过去，大家不会有什么不满，但是，王莽把这种轻贱的态度对待他的全部最高级官员，包括满朝官员都是一样

这就像一个领导者，习惯用PUA下属的方式来显示自己的能力或者威望，王莽就是用不断拉高自己的方式来威慑下面的人， 这只能证明这个领导者的领导力水平低下

下面的人都没有尊严了，没有人格了， 老板又怎么有人格？公司又怎么能有人格？

所以，这个点要深思

观自在一下自己的行为，是不是也有这个倾向

同时，在打压人格和尊严上面，还有一种现象就是：

老板把总监，经理的活干的有声有色，讲起来没完没了，然后总监、经理都成为了摆设，或者只能干些基层的活

这是一种对组织成长，对人才成长的极大破坏

出现这种现象的原因，或许有两方面：

1，是老板是这个领域出身的（比如销售），所以，TA控制不住自己的展示欲望，以此来获得某种满足感  。所以，这种优势（个人战斗力），在更高层面（公司组织层面）就是一种阻碍

2，是老板没有切换自己的频道

不管老板是从业务出身，财务出身，技术出身...等等，但是，公司一旦发展的更大了，组织结构多了，有了各个职能部门之后， 老板的频道就已经放在了战略，机制，大方向，布局，危机预判...等领域，而不是与内部员工一起泡在具体的事物上面

《中庸》说：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”

“敬大臣”是极其重要的

大臣得不到你的尊重，高管得不到你的尊重，那么，你如何管理高管下面的人，如何管理整个公司的人呢？

03，稻盛和夫先生有个哲学思考：

  “作为人，何为正确？”

这是在追本溯源，也是修身修行的方法，值得我们学习和实践

教员说过：当政治路线确定之后，干部就是决定的因素

干部是一个组织团队，一家公司的脊梁骨

所以，如何来培育与发展干部，提升对他们的重视度，将决定一家公司能生存多久，在市场拼搏中能走多远。

新东方的人才多啊，当年合伙人时代的趋势下，俞老师没有搞股权激励，走了一大批人才，但是，俞老师的人品，以及经营理念，让他的人才库里面依旧有很多人才

因此，即使到了这次教培大转型的时刻，东方甄选出来了，并且美丽绽放了

但是很多人知道，他的绽放因为一位董老师的绽放而引爆。

那么，这个结果，这个现象的源头在哪里？ 

最初的源头，我认为在俞老师这里

俞老师的修身，经营理念，文化底蕴让这家公司，在未来不知道会出现什么危机的情况下，坚持一下，在努力一下，又迸发出新的火花，迈向新的征程

哪个时候谁也不知道会有播商，会有教培大改革，疫情等等，

同样的，以我们现在为基点往后推，谁也不知道未来会出现什么，公司还能不能存在

但是，现在，最起码，让公司更早的导入一些激励机制，汇聚与培育、储备一批骨干，沉淀公司的文化，或许在下次再遇到不知名的危机的时候，自己也能如愿以偿的度过去。