浅谈小说创作中的几点基本表现手法
小说是文学作品之一，它从素材到题材然后再到主题、人物、主人公等是一个积累、整理、剪裁塑造的过程。在这个过程中它需要作家提炼加工，孕育想象之后，便成为初步的艺术想象。在这个过程中需要作者巧妙地运用多种叙述和描写手法。
1、如叙述：包括正叙、倒叙、插叙、伏笔等，就不一一说了。
描写：包括肖像描写、心理描写、环境描写、行动描写、细节描写等。
2、如何对故事情节、人物形象进行组织安排。如情节的各个环节如何布置，如何穿插应用，人物形象如何互相对比和补充，如何突出重点人物等等。
3、其他如夸张、烘托、讽刺等手法的运用，统统称之为表现手法。
素材：
素材是作家在进入创作之前，有一个积累材料的过程。素材就是作家在现实生活中积累起来的、尚未通过集中、整理、加工的一切原始生活材料。这些材料大多是感性的、分散的、零碎的生活现象。也就是生活长河的某个横截面，内容相当复杂。
题材：
小说作品的题材，就是作者在作品中为了表达一定的主题思想，塑造艺术形象而应用的全部生活材料。这些材料经过作者的选择、集中、加工、改造才能成为作品的题材。
主题：
主题——又叫主题思想，即中学课本中教师常讲的中心思想。它是贯穿一部作品中的中心思想，也是一部作品所显示的总的思想意义。
主题是统帅作品的中枢。一部好的作品，它所展示的一切生活事件和所用的一切材料，都是围绕着它的主题。因此，要正确认识主题，必须全面深入地研究作品的思想内容，例如：我们要了解王汶石老先生的《黑凤》的主题，就必须全面分析，了解黑凤这个主人公在文中从头到尾受苦受累、在干什么。读者一看便知是在大炼钢铁。为什么要大炼钢铁？是在执行党的大跃进生产。为什么要进行大跃进生产？因为我国一穷二白，工业落后，无钢铁制造大炮、制造机器，所以要大炼钢铁。作为新青年的她——黑凤，不但要拥护大跃进生产，而且要投身于大跃进生产，为新生的社会主义贡献自己的青春。这就是主题，也叫主题思想。
几种常见、常用的表现手法：
叙述：
叙述，是指对必要反映的人物或事件做一般的介绍和说明。使读者对人物做粗略的了解。而描写则使人有更深刻的感受。这二者缺一不可，各有各的作用。叙述能帮助说明描写者的情况，能把各个描写者的侧面连贯起来，构成一个完整的形象。
伏笔：
伏笔，是指作者对将要在作品中出现的人物或事件，预先所做的暗示或提示、为人物的出现或事件的发生准备条件。预先透漏情节的线索。
描写：
描写，是用形象的语言对人或事物特征形态的具体抒写。描写一般分为两类：
一、人物描写：
小说作品集中表现的是人，因此描写的中心问题就是人物的描写。人物的描写要注意外形的介绍（又称肖像描写）和精神状态的刻画两个方面。而精神状态的刻画和外形的介绍，又往往是结合在一起的，有时还是交叉进行的。
二、景物描写：
所谓景物描写即就是物体和风景的描写。景物是人物活动的空间，是作品形象的一个组成部分。所以景物描写的艺术不仅在于能利用它来代替环境、时间和地点的说明，而且有助于表现人物的性格、表现作品的而主题思想。
描写包括：肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写、景物描写等。
肖像描写：
肖像描写是通过对人物的外貌特征——他的容貌、衣饰、姿态、音调的描写来揭示人物性格的一种方法。
人物的肖像描写并不是模特的展示，他是文章内容的需要，他起渲染、深化主题的特殊作用。肖像有他的灵活性和特殊性，因为他不是生活中的相亲，长什么样子并不重要，所以不必面面俱到，需要表达那个方面，就侧重从那方面去写，多余的一个字都不写，这叫惜字如金。如赵建铜在《紫陌红尘》里对谢秃子的肖像描写：
谢秃子大名叫谢金贵，四十多岁，没有胡须，头顶没有一根头发，只有一圈稀稀拉拉的灰毛，他平常戴一顶蓝帽子，穿着中山装，蓝色的衣服已褪成了淡灰色。为了遮羞他一年四季戴顶帽子，三伏天也不得脱下来，加之常年不洗，帽子上肮脏的头油要是有办法称称肯定足有四两重，帽边一圈被汗水油渍浸染得黑黑白白的一大圈，近前后能闻到一股刺鼻的腥臭怪味。
谢秃子在文中的正面角色是“门市部主任”，反面角色是“色狼！”
这段肖像描写是反映他的另一面，等于给谢秃子拍了一张彩色照片，而且是大头像，作者把笔墨的重点放在头上，一览无余地揭示了谢秃子其人的肮脏龌龊，由此可以想象其人平时在日常生活中的内在卫生差到了极点，一向不洗帽子不洗头，可想内衣脏到了什么程度，难道怪味他闻不到吗？难道帽子一圈白色的晕圈他看不见吗？他并非瞎子，也不是没有鼻子，用一个字概括——懒！
再如，观潮在《童年的梦》中对雨明的三处描写，第一处是开头：
我就是雨明，头上留着一块香皂见方的长头发——帽盖，蓝贡呢褂子，外套一件黑马褂，脖子上套着一个足有指头粗细的线织长命项圈，项圈上栓有三件宝，第一件是像火烧熟了的玉蒜，第二件是外婆送给的铜铃铃，特别响脆，这第三件是银锁，银锁上面有“长命富贵”四个字。项圈老是在背后吊着，走起路来铜铃响个不停，下穿一条兰咔叽开裆裤，一双牛舔鼻贡呢布鞋，前面有核桃大的一个红樱樱，大垮着一个羊肚子手巾缝制的书包，兴高采烈地冲进了学校的教室。
这第一次详尽的描写是要告诉读者，雨明童年的家境虽不是财东，但也殷实富有，他仍是家里的宝贝疙瘩，穿着整齐且有富贵之气。这就为照应后面的肖像立起了一个鲜明的牌子。
第二处是在校长办公室：
个头不高，没有长头发，显然先前是光头，一双不太大的眼睛闪烁着聪明的光芒，上着一件发了白的粗布格子呢衫子，肩膀上已打了两层补丁，挽着袖子。下穿一条蓝咔叽大腰裤子，裤腿较宽，裤腿也是挽在膝盖以下，脚穿一双黑贡呢布鞋，一只露出了大拇指，另一只前面张着口，几个脚趾全露在外面，俨然一个穷放羊娃的速写。
年仅十二岁的他，象普通农民一样早早被剃成了光头，每天放羊回来都要捎上一捆柴，肩膀早早破烂，所以“肩膀已打了两层补丁。”由于放羊活儿的特殊情况，风雨露水，加上梢刺挂刷，所以他把裤腿挽了起来；由于天天在山上跑的缘故，所以鞋是先烂，先烂的位置是前面，故而“露出了脚趾。”它告诉读者，这时的雨明已从富足沦为贫寒，不是不愿意按时到校，而是家里无力供养，所以他就像刚放回羊的放羊娃一样，“挽着裤边，挽着袖子，鞋张着口，几个脚趾全露在外面。”他告诉校长，昨天还是农业社的社员，尽管迟到两个多月，但总算来了，实在是不容易。
第三处是在教室：
那几个人把目光一齐投向雨明，而雨明其人并不出众，小小的个子，头上一顶退了色的蓝沿沿帽子，帽沿里的硬纸板已经变形，帽沿向下塌拉着，一件背部、肩部发白的黑棉袄，袖口、肩膀都打了补丁，下穿一条蓝色补丁单裤，冻得发紫的脚上穿着一双烂麻鞋，低着头。
这里有两个目的，一个在于告诉县上查学的一帮人，时虽已隆冬，可仍然有人还穿着单衣，穿着夏天下雨时的“麻鞋”，坐在冰冷的教室上课；另一个意思告诉读者，当时的学习环境及生活条件是何等的差，但有志的雨明同学依然坐在教室认真学习，足可见他求学时何等的心切。
景物描写：
通过景物描写抒发作者的感情，这是其一。其二，景为意用，达到渲染深化主题的作用。如下面的这两例写麦：第一例，是浩然在《艳阳天》里的一段写麦：
脚步声、低语声，惊醒了沉睡的田野。
在月光的斜射下，金灿灿的麦浪上笼罩着一层稀薄的雾气，更增加了他那离奇神秘的色调。饱满的麦穗儿，像是要出嫁的闺女，含羞地低着头，又忍不住发出微笑。社员们一个个站在地头上，望着麦浪，闻着清新的香味儿，听着低声细语，真如同小伙子见了新媳妇，心都醉了……
第二例，是观潮再《生路》里的一段写麦：
刘刚收完了自家的麦子，直起腰擦了一把汗看到，整个塬上的麦子基本都割倒了，唯有倩儿家的麦子，像一伙致丧的人群，勾着头，哭丧着脸，默默地站着。
两处的麦同样都是熟过火了，麦穗儿都弯下了头，可两处表达的意境各不相同，在《艳阳天》里，作者把麦子喻为“将要出嫁的闺女，含羞地低着头，又忍不住发出微笑”，清早，微风吹动麦浪，麦子的摩擦声在这里形成了窃窃私语，把熟过了弯着穗的麦喻为“含羞地低着头”的新娘，把社员比作新郎，新娘见新郎能不喜悦甜蜜吗？一下子把社员们面对丰收喜悦心里的甜美表现了出来。而后者虽然都是熟过火了的麦子，但表达效果截然不同，而且相反，人家里出了丧事，来奔丧的人都能兴高采烈，脸上挂着笑容吗？不能。所以这里的麦子“像一伙致丧的人群，勾着头，哭丧着脸。”你想么，麦熟一晌，何况耽搁了几天，再加上天雨，熟过火的麦穗自然会由透亮变为发霉，穗儿便弯，这个自然情景前后都一样，前者却写成了喜庆，而后者却写成了悲哀，两者一喜一悲，都巧妙地让情景交融在一起，有力地渲染了主题，应和了主题，深化了主题。这就是通常人们常说的景为意用。
个性化的语言描写，大致两种：1、对话 2、独白
1、对话
对话常见，但个性化的对话一般人很少注意。
对话是作品中人物的谈话记录，作者通过人物对话，可以把人物的个性特征和内心世界展示出来。
如路遥在《平凡的世界》里写少平第一次于田晓霞见面的对话：
润叶对他说：“这是晓霞，我二爸的女子，你不认识？她也是才上高中的。”
“嗯……”少平一下子感到脸象炭火一般发烫。他首先意识到的是他的一身衣服。他站在这个又洋又俊、穿戴漂亮的女同学面前，觉得自己就像一个叫花子到她家的门上讨吃来了。
晓霞把茶杯放在他面前，说：“咱们是一个村的老乡，你以后没事就到我们家来玩，我长了十七岁，还没回过咱村呢！什么时间我跟你和润生一起回一次咱们双水村……我是高一（2）班的，听润生说过咱村还来了两个同学，都分在高一（1）班了，也没去认识你们。你看，我这个老乡真是太不像话了。”
这段对话虽然不长，却非常有意思，它告诉读者田晓霞是一个聪明开朗、大方热情的城市姑娘，尤其是对老家同学——孙少平有着一种特殊的亲热。而此时的孙少平，因还是一个地地道道的农村家娃，故而不敢大胆接触女生，说明他既有乡下农村人封建的一面，而更多的是羞涩。所以当田晓霞主动和他拉话时他紧张地脸感到像炭火一般发烫，其次感觉于田晓霞格格不入。田晓霞“又洋又俊，穿戴漂亮”而他“一身烂脏衣服，像一个叫花子到她家门上讨吃来了”一样，这又是他自卑感特强的一面，而且对人田晓霞“披衫子”感到“惊讶”，这又是他没见过世面的一层，因为他在乡下只见过男人们披衫子，从没见过女人披衫子，更何况是个小女生，这只能说他少见多怪，他猛一下适应不了田晓霞对他的大方热情，他紧张到了极点，因而他对润叶说：“姐，没什么事我就走呀”难为情地都待不住了，因而想立马离开。
2、独白：
语言描写除了对话就是独白。如鲁迅《祝福》中的祥林嫂，当儿子阿毛被狼吃了之后，她就经常诉说儿子的事，有时有人没人她独自说个不停。这段独白在众多小说里他是最精彩的了，非常典型，因而秦腔戏《祝福》里也用到了他。
我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽在山里没有食吃，会到村里来，我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上去剥豆去。他是很听话的，我的话句句听，他出去了。我就在屋后劈柴、淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了，他是不到别家玩去的，各处去一问，果然没有，我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山岰里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋，大家都说，糟了，怕是遭了狼了，再进去，他果然躺在草窝里，肚里的五脏六腑已经给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢……
这段独白告诉读者，祥林嫂由于爱子的不幸，她已精神失常，加之一生的悲惨遭遇，更使她的精神达到了崩溃的程度，所以有人没人她一直叙述着阿毛遇难的经过，而且说得很细，一遍又一遍地说着。因为贺老六死后阿毛成了她唯一的寄托和希望，如今阿毛遇害，这就断送了她手里唯一的一线希望，从希望到绝望，悲惨的生活遭遇把她一步步逼向绝路，她还能像正常人一样理智吗？不可能了，再也不可能了，她的命运告诉她，即就是不要钱也没人再请她做佣人了。
环境描写：
在小说中，凡是对人物具体活动场所的描写，就叫做环境描写。这里所说的环境，指人物所处的具体环境，指故事发生的场所、住所、及常会面的地方、及物品的陈设、风景等。
人物与环境的关系是极为密切的。人是环境的产物，人的行为受环境的支配。因此，对一个人所处的时代环境的特点进行描写，就可以使读者加深对人物性格的了解。人物与人物的关系，都是在一定的环境中进行的，因此，在叙述故事、展开关系交往的时候，就离不了环境的描写。人周围的景物，对人的心情有一定影响，即所谓“触景生情”“睹物思人”，因此在小说中就经常通过对周围的景物的描写，来衬托人物的心情，勾起人的思念。
如路遥在《平凡的世界》中写孙少平最后一次去找田晓霞之后的情景：
现在他把忧伤的目光投向了麻雀山，那是他和她多次漫游过的地方。就是在那里，他心跳脸热，第一次产生了想拥抱她的强烈愿望，他想到了他们共同背诵那首吉尔吉斯人的古歌。他清楚地记得，那是一个黄昏，他仰面躺在一片枯草上，两只手垫在脑后，眼里涌满了泪水，念了这首古歌的第一个段落，而晓霞两只手抱着膝头坐在他身边，凝望着远方的山峦，接着她念了第二个段落……麻雀山下，就是那座著名的常委小院。他们真正的感情交流是从那里开始的。他们曾在她父亲的那个套间窑洞里，有过多少次美好而快活的相会。最后，炽热的感情才把他们共同牵引到这山背后那棵杜梨树下……”
这就是睹物触景，文里的麻雀山、常委小院、套间窑洞、杜梨树下，那都是他们曾经约会的老地方，在那些地方他能听到“一串银铃似的笑声，”能想起“共同背诵那首吉尔吉斯人的古歌”，他清楚地记得“那是一个黄昏”，“手抱着膝头坐在他身边”，能记起“两年前的那个时刻：一点四十五分”。这一切的一切都充分展示了孙少平对田晓霞无尽的思念与哀伤。
心理描写：
心理描写，是指直接描写人的内心活动，更细腻的揭示人物的内心世界的变化过程，进而达到人物“栩栩如生”的艺术效果。
如，柳青在《创业史》里写刘淑良那段心里描写：
他想：还在范村的时候，人们给她提过亲的那些对象——精明的不忠厚，忠厚的不能干，能干的思想不好。精明、忠厚、能干、思想好的男人，又要没结过婚，这样的对象上哪里去找？确实，她要一个随便什么男人做啥呢？或者糊涂，或者狡猾，或者窝囊，或者思想落后，她怎么能有做这号人的媳妇的那种感情呢？要是没有那种感情，而硬要做一个人的媳妇，那简直太寒伧了!她情愿和范洪信痛痛快快地离婚，就是因为她再也没有做范洪信的媳妇的感情了。难道她离了范洪信活不成吗？她不会下地劳动吗？她不会上集买卖东西吗？她不会响应党的号召在村里工作吗？她从范村回到娘家里，就打了这注意——要是没有一个年岁相当、精明、忠厚、能干、思想好的庄稼人，她宁愿一辈子住在竹园村不再结婚。没有想到就在竹园旁边，蛤蟆滩有个梁生宝！她没有好意思对妈说，但她心里头想：只要人家梁生宝不嫌我，哪怕我到哈蟆滩的头一年夏天就叫蚊子吃了，蛤蟆叫得我一夏天睡不成觉，我也心甘情愿……”她这样想的时候，心里甜蜜得很！
这段心理描写，充分展示了刘淑良不愿做封建婚姻的牺牲品，力求婚姻自主的进步心里。解放后中央人民政府首先颁布了婚姻法，县、区、乡各级干部广泛宣传，鼓励妇女婚姻自主，提倡与包办买卖婚姻作斗争，并鼓励包办买卖的没有爱情的可以离婚。刘淑良就是借了这个东风与范洪信离了婚，结束了没有感情的婚姻，开始寻找自己的心上人。从心里把别人介绍的挨个进行了对比，没有一个中意的。就在这个当当，她作为互助组组长参加了县上召开的互助合作化大会，在会上无意中认识了梁生宝，通过几次谈话，她觉得非常投缘，并产生了爱慕之心，觉得梁生宝就是她要选择的意中人。想到此，她的“心里甜蜜得很！”她认准了梁生宝，并立下誓愿，只要能嫁给梁生宝，“哪怕我到哈蟆滩的头一年夏天就叫蚊子吃了，蛤蟆叫得我一夏天睡不成觉，我也甘心情愿……”也就值了。
行动描写：
在小说作品中，用行动表现人物的性格，叫做行动描写。因为没有行动描写，人物的某些精神姿态，内心活动就无法全面地显示出来，人物的特殊性格也无法具体表现，所以说行动描写是语言，心理描写的综合，他既有心里的想法，又有语言的行动。如：路遥在《平凡的世界》里对双水村人抢水的那个故事的行动描写：
孙玉亭只好很快招呼大家，也向石圪节的坝梁上跑去了。等他们来到后，金富和金强两兄弟已经撅着屁股，开始拿山镢在坝梁中间挖上了。玉亭让他们不要在中间挖，这样可能整个水坝都会决堤。但金富、金强根本不听他的，只管撅着屁股挖。有几个人也跑过去和他俩一块挖了。玉亭看没办法指挥这些人，只好引着另外的人在坝上开始挖。两处挖掘的人都使出了最大的劲，一个个都咬牙切齿的，似乎不是拿撅头挖土，而是用刺刀往死捅敌人！这段行动描写，鲜明的告诉读者，双水村的人为什么会产生这个不够理智的行为？是因为“严重的旱情使双水村沉浸在一片悲哀之中，山上的庄稼眼看没有什么指望了，全村人把唯一的希望都寄托在川道的那一点水浇地上。”就在这时，而上面号召，政府的各级领导和广大贫下中农，与天斗、与地斗、与人斗……“这场抢水行动就是实施”与人斗！“双水村的人愤怒地咒骂这些”水霸（即上游的人们），这些村子仗地理优势把东拉河里的水分别拦截了，作为下游的双水村人能不愤怒吗？能不激动吗？这一愤怒加一激动，便自然而然地失去了理智，办了一件损人不利己的事，而且在这场“行动”中失下了人命。这就是双水村人积极“行动”后的恶果。这段行动描写既是双水村干部社员们共同的心声，又是语言之后行动的结果。不仅如此，而且有力地讽刺了“与天斗、与地斗、与人斗”的政治口号！
