文官不爱财、武将不怕死还不够 ——读《资治通鉴》点滴三十七

古代朝廷跟现在一样，也讲究职业伦理，像岳飞高度总结的“文官不爱财、武将不怕死”就是其中之一。骄傲的现代人将古人的伦理行为视之为愚忠，因其服务的是一姓之朝廷的利益，而非社会公众、民族国家乃至人类的公共利益。这样批判虽然有一定道理，但我还是从《资治通鉴》的英模报道中看到跟现代社会的相通之处。人性，据说都自私到基因里去了，但不妨碍它时而在历史舞台上展现出壮美的色彩。

引发这篇感慨的是汉纪三十四记载的一名叫来歙的武将。当时，光武帝刘秀派兵攻打蜀地军阀公孙述。其中，来歙率领虎牙将军盖延等人进攻河池，一路很顺利，把公孙述的王元打得大败。公孙述这边见势不妙，就派出刺客刺杀来歙。没想到，刺客竟然得手了，一刀刺中来歙，刀都没拔出来就逃跑了。来歙中招后，忍痛让人紧急召见盖延。

盖延赶过来，看到此景，流泪悲痛不已。来歙怒斥他，“虎牙将军怎么能这样！现在我被刺客刺中，无法完成报国的使命，所以把你这位朝廷要员请过来，是想跟你交代军国大事，你怎么能像小孩子一样哭哭泣泣！虽然我身上中了一刀，但还是能够让人斩杀你。”

其实盖延的反应基本正常，但这话风却很严厉不近人情。命在旦夕，领导还不忘训斥下属（头等大事难道不是找医院吗），如果不是纯粹出于公心或培养下属，那只能说是某种很特别的、停不下来的hobby或disease。

等盖延立马认错后，来歙手书一封，写道：“臣夜人定后，为蜀人所贼伤，中臣要害。臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察。又臣兄弟不肖，终恐被罪。陛下哀怜，数赐教督。”

这封86个字的公文大概分三层意思：一是报告遇刺情况；二是交代公事，谁能接替自己岗位；三是交代私事，求皇上照顾自己的家人(因为刘秀跟来歙是亲戚，有照顾子弟的义务)。寥寥数语，字短情长。写完后，来歙就抽出身上的刀，安然去世。刘秀接到书信后大惊，继而“揽涕”。

《资治通鉴》上记载的文武典型英模很多，让来歙显得尤其特别的是这番训斥和手书。在身上插着刀、随时殒命的状态下，来歙还能完成这两个动作，理性地考虑大局，这是真正叫将个人生死苦痛置之度外，放在今天也堪称纯爷们！

这种举动很像新闻里的公交车司机，在突发疾病、生命最后一刻不忘踩刹车、停稳车辆，保护乘客安全。之所以能做到这一点，不是靠一时的热血，而是靠长期坚定的信念和修为——到关键时刻，才经受得起生死苦痛的考验。这样的人无论当领导、朋友还是下属，都绝对值得信赖，俗称“靠谱”。

“文官不爱财、武将不怕死”听起来像是高要求，但跟来歙的“靠谱”相比，还是相形见拙。

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