如何假装自己看过很多书的样子？|书单推荐

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每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛我的理智接触了它，它就活起来了

大家好，我是今天的小编西兰花，在下班之后听些音乐，看本自己喜欢的书，所有的压力就都悄悄的逃掉；

前言

其实很多年轻人都在寻找一本属于自己的一本成功学书籍，但是并没有这样一本书。曾经有人和我说过，我们读书是为了什么，她的回答让我记忆深刻。她说她曾经问过她的老师同样的问题，她的老师回答她，我们都是小鱼，都在不同的小河里，我们一直在游，游向大海，我们也许不知道水对我们有多重要，当我们游到大海之中的时候发现原来我们需要的都在这里。

《百年孤独》

多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。

可读性：★★★文学性：★★★★

《百年孤独》作为一本让人读不下去的名著，一来是魔幻现实主义的表达方式让人《百年孤独》写的是布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史；反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙的糅合了现实与虚幻，汇集了“不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”

孤独思想一直贯穿于马尔克斯的整个创作过程中，他用自己的文字刻画了人类心灵中最深刻、最本质的“孤独”在《百年孤独》中，加西亚将自己的经历从平稳的叙述语气和意向的不确定性中将现实和幻想融合，渲染出魔幻色彩，从生动可信的事实中折射出一个光怪陆离的魔幻世界。

而我们就像住在一个大型的“马孔多小镇”这里有故事，有着各种光怪陆离的灯光，有着我们不了解的故事正在发生，我们都是马孔多小镇的一员，都和孤独签了一条约定，所有的悲伤、快乐都是一瞬间，而唯有孤独永恒。

《定西孤儿院纪事》

人这个东西怎么那么奇怪，挨饿的时候，心里就想着怎么吃上一口饭，吃饱了，就又想着剥削别人。

可读性：★★★★ 文学性：★★★

甘肃省1958年到1960年受极左路线和自然灾害影响最大的重灾区，灾难使得饿殍遍野，民不聊生，产生了大量失去父母的孤儿。

为安置这些孤儿，定西专区紧急成立了一个专署儿童福利院，接纳了几百孤儿。同期，定西专区的各县、镇、重灾县的各人民公社都成立了儿童福利院或是“幼儿园”。这些大大小小的儿童福利院收容了大约五千左右的孤儿。

杨显惠在本书中以忠实史料事实和当事人陈述事实的基础上，创作出一个个具有高度典型性和独特性的作品。完全是白描的手法，纪实性的语言，平实的语调，将一幕幕饥饿、死亡的惨烈情境和人性的黑暗面撕裂在人们眼前。

现实“绝境”的残酷性远远超出了人们的想象力，是作家虚构不出来的。这些以细节构成的个人的故事，使惨绝人寰的灾难变得具体可感，将之铭刻在我们的情感记忆中，不再容易被任何人用抽象的数字和话语所模糊遮盖，逼迫要继续活下去的人们不得不面对、反思。

《 伤逝 》

人必须活着，爱才能有所附丽

可读性：★★★★ 文学性：★★★★

《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。

不得不说，鲁迅先生早在几十年之前就已经写出了现在电视剧的剧情“热恋-同居-幸福-凝固-逃避-分离-伤逝”子君和涓生一心追求着自己内心中的爱情，将自己禁锢在二人小家的爱情中，但是涓生从爱到不爱再到觉得子君是负累，不论是现实还是当时历史环境下社会对自由恋爱门当户对的接受程度，都早已注定了结局，就是一出1925年的“裸婚时代”但是鲁迅先生却用大家的语言，凝练的表达方式，将男女平等问题、爱情怎样才能生存等等问题就抛了出来供后人思考。

从因为爱情开始，子君说“我是我自己的，谁也没有干涉我的权利”就像是“独立宣言”一般，到后来郁郁寡欢至死，涓生和子君的爱情算不上热烈，只能算是温情和默契，然而当温情和默契被现实磨平之后，甚至是负累之后，我们的生活又是什么？爱情又能存活吗？

放在我们身上，当我们去牵起别人的手之前，又该怎样去让爱情存活呢？

回忆剥落

看见书

今天就为大家推荐三本书，希望大家在工作之余能给自己一个休息的地方，一个喘息的机会。

其实每个人都是坐标系里面的一点，我们都要去寻找我们每个人存在于世界的与众不同的定义。

你的思考方式，行为举止都是你独一无二的体现，而书就是让你感到世界无限，生命永恒的存在。

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