1983·秋，长江召唤，我们出发……（游记连载18）

10月14日：浙江杭州·西湖（下）

    早起，我二人梳洗罢，吃了早点，乘车去西湖“平湖秋月”。这会儿，我们是二人世界了，心境自然不同于往日，也自然可以甜蜜些了。

    杭州真是个美丽的城市！沿途，我们饶有兴致地观赏着市容：街道整洁，店铺漂亮，新的建筑别致潇洒，老的建筑古朴优雅。在一条大街转弯处，突兀一个别开生面的大花坛，绿色中镶嵌着紫红色的图案，都是体育运动员的造型，大概是为全国运动会而建造的杰作吧。

  1、断桥残雪

“断桥残雪”碑亭（本文作者摄于1983年）

    我们在少年宫广场下了车，在北山路上走了没几步，就到了连接孤山的断桥、白堤、锦带桥，那根“牵着大船”的“缆索”。面临里西湖，与宝石山，保叔塔隔湖相对，“西湖十景”之一的“断桥残雪”，就在“断桥”桥头，有御碑亭立着“断桥残雪”石碑，为清康熙帝题字。据说，早在唐朝“断桥”就已经建成，宋代称保佑桥，元代称段家桥。这里即是许仙借伞给白娘子的地方，中国著名的民间传说《白蛇传》，为断桥景物增添了浪漫的色彩。站在“断桥”上，那种“旧日断桥在眼前，不见白蛇与许仙”（《游断桥》佚名）的伤逝与浪漫之感觉，浮动于心。

    【资料：“断桥残雪”是西湖上著名的景色，以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著，是欣赏西湖雪景之佳地。每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辨的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪奕奕生光，桥面灰褐形成反差，远望去似断非断，故称断桥。】

2、白堤

“白堤”漫步（本文作者摄于1983年）

    “断桥”连着有名的“白堤”，全长一公里，东起断桥，经锦带桥而止于“平湖秋月”。白堤横亘湖上，把西湖划分为外湖和里湖，并将孤山和北山连接在一起。“白堤”相传为唐代大诗人白居易所建。据载，白居易任杭州刺史时，曾在旧日钱塘门外的石涵桥附近修筑了一条堤，称为白公堤，如今已经无迹可寻了。今日人们所知的白堤，虽与白居易主持修筑的白堤不在一个方位，但杭州人民为缅怀这位对杭州作出杰出贡献的“老市长”，仍把它命名为白堤。

    白居易在其《钱塘湖春行》里写道：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”诗人们写出的西湖绝唱，奇怪总是在春天，让我们怎么也找不到他们的感觉。不过，行走堤上，绿柳婆娑，微风沙沙，也还是心中分外舒畅，而且还多了几分甜蜜与幸福，恨不能永远停留在这片天地间。多少年后，每每忆起杭州西湖，妻总要提起这次的白堤漫步……

  3、平湖秋月

“平湖秋月”碑亭（本文作者摄于1983年）

    走完“白堤”就是锦带桥，它仿佛是“孤山”这条大船的“左舷”，扶栏望过去即是与“三潭映月”齐名的“平湖秋月”（“西湖十景”之一）。每当清秋气爽，西湖湖面平静如镜，皓洁秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”（宋·孙锐《四景图·平湖秋月》）之感，故题名“平湖秋月”。南宋时，被列为“西湖十景”之三，元代又称之为“西湖夜月”而列入“钱塘十景”。

小憩在“平湖秋月”（本文作者摄于1983年） “平湖秋月”之“赏月石”留影（本文作者摄于1983年）

    迎首小亭中，有“平湖秋月”碑刻，为康熙三十八年（1699），康熙帝巡幸西湖，御书“平湖秋月”匾额。走过亭前石板小桥，有一座飞檐的古建筑，面前为一宽大的水上平台，立其上，扶栏，可望尽一湖秋水。平台前方，沿湖岸排列一座六角大亭和一座方形双层飞檐水榭，都把整个身子探出岸边，悬空在湖面，遥相呼应。走在树木茂密、浓荫遮天的湖滨小道，忽见一块倾斜的长石，昂首卧立于湖边，上刻“赏月石”三字。尽管无月可赏，我还是让妻躺上去“玩”了一把赏月照。在她身后，便是大树掩映中的岸边亭榭，还有远处伸向湖中的一线平台围栏，湖面碧波荡漾，水天一色，真不愧为“湖天一碧”（前述古代建筑为湖天一碧楼，原是清末民初犹太富商，冒险家哈同的私人别墅“罗苑”中的遗物）之景啊。

    尽管我们没有机缘尽览“秋月”之于“平湖”的清辉，但仅“平湖”之秋色，足以让我们啧啧赞叹了。

    离开“平湖秋月”，我和妻面对西子湖，坐在湖边长椅上休息。我们正削梨吃，一个卖花老婆婆问我们要不要黄桷兰，我当即买下，拴根线给妻系在脖颈上，一阵芬芳飘散，我们醉意无限……

  4、孤山

孤山“西湖天下景”亭（本文作者摄于1983年）

    歇息一会儿，我们再次来到孤山。孤山苍翠，小径逶迤。在孤山怀抱，偃卧着“西湖天下景”。那是在一处山坳，有一座长方形飞檐亭子，其横匾上写着“西湖天下景”。在方亭前，有一个无形无状的小水塘，缀些山石在塘边，小巧玲珑，煞是好看。整个“西湖天下景”两面临高壁，其中一面有险道通过，仿佛置身深山谷底，其中溪、潭、花、木、亭、桥等布置得疏密有致，参差有序，具有“小中见大”的艺术效果。

    孤山是西湖中最大的岛屿，其景色闻名于唐宋，前述唐代大诗人白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，明代凌云翰有“冻木晨闻尾毕浦，孤山景好胜披图”的佳句。在孤山东面，还威然屹立着一座双层长方亭阁“放鹤亭”，平台宽阔，栏杆精巧，是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建。亭内有联曰：“水青石出鱼可数，人去山空鹤不归 ” 又曰：“山外斜阳湖外雪，窗前流水枕前书”，而林则徐的“世无遗草真能隐，山有名花转不孤”含意幽深，令人揣摩。亭内石壁有《舞鹤赋》行书刻石一块，字迹系清康熙三十八年（1699），康熙帝南巡至此临摹明代书法家董其昌手迹所书，字体圆劲透逸，布局疏朗匀称，并有“康熙御笔之宝”、“万岁作暇”等印。

    古人有诗曰：“人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏”。诗人隐居西湖孤山,躬耕农桑并大量植梅，终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓 “以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。他死后便葬在孤山北麓。传说他养的那只鹤也在墓前悲鸣而死，人们将它葬于墓侧，取名鹤冢。林逋是以杰出的咏梅诗词闻名于世的，其中《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，脍炙人口，无与伦比，成为从古至今咏梅的第一佳句。

    站在“放鹤亭”，俯可观里西湖之秋荷，仰可望宝石山与保俶塔，景致蛮不错的。据介绍，宝石山在北里湖北岸，是北山有名的风景区。山体呈赭红色，在日光映照下，如流霞缤纷，熠熠闪光，似翡翠玛瑙一般，因此取名宝石山。据载，保俶塔始建于五代后周年间（948~960），原九级，为保佑吴越王钱弘俶北上京城归来而建。北宋咸平年间（998~1003）重修时，改为七级。历代曾多次修建，现在的实心塔是民国二十二年（1933）按照古塔原样修葺的。

    再沿着里西湖边的林中小道，我们悠闲自得地漫步着。这里实在是清静，前后不见其他游人，参天大树间，偶有小鸟啁啾，也得到了景点名称“空谷传声”的印证。走不多远，在一片开阔的草坡尽头，赫然出现一组石雕：少年英雄王二小手持红缨枪，正警惕地注视前方，在他身旁散放着吃青草的绵羊。这组石雕，把我们的思绪，带回到锋火连天的抗日战场，对英雄少年肃然起敬。

    出西泠桥，往西到北山路，是岳王庙。这时，我们在北山路旁一片草坪上，看到这样一个有趣的场面：几个外国小朋友与一个中国小朋友，正跟着一对外国夫妇，兴高采烈地打橄榄球哩！   

  5、岳王庙

岳王庙（本文作者摄于1983年）

    岳王庙始建于南宋嘉定十四年（1221），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了元、明、清、民国，时兴时废，代代相传，一直保存到现在。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。 岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。21年后宋孝宗下令给岳飞昭雪， 并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年（1204） 即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。

    岳王庙庄严肃穆，赤柱重檐。进岳王庙正门，有苍松翠柏雄立道旁。过石桥，见岳王庙正殿更为奇伟壮观，横匾大书“心昭天日”。进入庙中，一尊高约二丈的彩涂岳将军坐像，威风凛凛，浩气长存。其座像上方高悬“还我河山”匾额，左墙大书“报国”，右墙大书“尽忠”。后殿墙上，彩绘着岳飞风云征战的图画。参观期间，我们不时想起有关岳飞的英雄事迹，不禁感慨万端。岳坟即在岳王庙外左侧。墓道前方照壁上，有明人洪珠所书“精忠报国”四个大字。坟前有两个白色半球状墓，亦有两个墓碑，一为岳飞，一为岳云。父子两代英雄，令人千古敬仰。墓道两侧有明代刻存的文武俑、石马、石虎和石羊；有意思的是，在靠庙墙处，有四个跪着的铁铸之人，用铁栅栓围着，这即是臭名昭著的奸臣秦桧、王氏、万俟卨、张俊四跪像。这些奸臣贼子，铁锈斑斑，唾沫满面。千古罪人哪，让你们永远跪在民族英雄岳飞的墓前，让世人咒骂吧！

  6、飞来峰

    从岳王庙出来，我们乘车往西去往灵隐寺。灵隐寺在飞来峰脚下，正门照壁上写有“咫尺西天”字样，哈哈，大概眼前便是如来佛所在的西天了。寺外热闹非凡，有邮电所、百货店、小卖部和“天外天”菜馆，亦有不少小贩吆喝着地摊小玩艺儿。

杭州西湖灵隐寺飞来峰（本文作者摄于2005年）

    至于“飞来峰”何来？自古就有神话传说：灵隐寺济公和尚算知有山峰飞来寺前村庄，便告之村人，村人以之疯颠为由不理。山峰即将飞来，济公一急，背起村里正在拜堂的新娘子就跑，村人见之呼喊着追了出来。忽风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一座山峰飞降灵隐寺前，压没村庄。村人当即明白济公拯救了他们。

    进山门，右有春淙亭之于泉溪旁，左有理公之塔立在飞来峰下。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句（《游灵隐寺,得来诗,复用前韵》）。那飞来峰高悬着巨大的石头座落在那里，着实让我们不胜惊讶。靠近山脚下，我们见到怪石黝黑，凹凸不平，洞穴相连，十分惊险。我紧紧拉着妻的手，随着游人俯身钻入山洞。此洞叫龙泓洞，狭窄延绵，洞内非常阴暗，游人们不得不小心亦亦摸索着行走，一会儿弯腰，一会儿侧身，这儿刚刚躲过了碰头之险，那儿又被脚下碎石绊得趔趄，不免心惊肉跳。紧连龙泓洞的是玉乳洞，待弓身钻入洞口，即见一处较宽敞的山洞，有光从上面和侧面射入。玉乳洞中巨石倒垂，形如钟乳，而地面则处处有巨石突起，奇险怕人。再接着是青林洞，洞内泥泞，举步艰难，只得憾而退出。对这些从未见过的奇异山洞，我们感到太不可思议了，造物主造出它们，怕不只为了娱悦我们，或者说是刺激我们的探险欲望吧。前有小路盘绕上行，引我们攀援而上。山上不见一人，妻颇有些害怕，经我壮胆，还是奋力向前。

    我们是来到飞来峰上了，已窥探了它的“五脏六腑”，现在要好好琢磨它的外表了。此山与众不同，除树木繁茂外，满山都是嶙峋怪石，突兀参差，有的巨大，有的很小，有的光滑，有的尖刺满身。更奇的是，此山泥土少见，树木皆黝黑，从石缝中生出，根须也四散抓牢石头。山间石梯奋勇挤过怪石，一有机会就突然向前延伸，其情形确有些让人害怕。我俩就在这险恶的环境中走到半山腰，妻再不让我往上走，我当然不能丢下她，只得与她搀扶着小心亦亦地下了山。

    山下，我们又见到刚才流经春淙亭的潺潺小溪。溪旁，又有一片怪石群，许多游客簇拥在那儿，待我们挤进其中，才从岩石上刻的字儿知道，这儿是“一线天”和“通天洞”。那么，进那个大石洞去探险一番吧，又有什么奇异的景象呢？这洞真大，里面黑魆魆的，人们都仰头看顶上，还指指点点。我们亦挤入人群，探头看见一点光线，似乎从很远的地方射进来，竟如一颗孤独的星星！这就是著名的一线天“射旭洞”，透过岩顶的石缝能看到一线天光。这究竟是通天洞，还是一线天，没有人可以向我们解答，我们也就自解自答地退出洞来。疑惑，亦如那颗孤星。

“飞来峰”下弥勒佛石刻群（本文作者摄于1983年）

    绕过一堆乱石，跳下一块平卧的石头，再顺着溪流往前走。这时，我们忽然发现一处令人惊讶无比的石刻群！飞来峰脚的紫色石壁上，雕凿了一尊块头庞大的弥勒佛坐像，且有十几个很小的和尚陪伴左右。这组石刻群雕造型生动，传神逼真。你看——弥勒佛双腿盘曲，打着赤脚，斜靠着，右手伸出五指扶住石头，左臂垂放在膝上，手捏佛珠；你再看——他敞开圆滚滚的大肚子，一对胸乳搭拉着，肥头胖脸，双耳垂肩，下巴叠起，大嘴一张，笑得如半个月亮，尤其让人迷惑的是，弥勒大佛竟闭着眼睛，只管自个儿哈哈大笑呢！而那些姿态各异的小和尚，有的仰着脸，有的捧着盘，有的掌着灯，有的微笑作揖……竟也都一个个闭着双眼哩！我们被这栩栩如生的精湛艺术品迷住了，那坦胸露肚、笑口常开、“容天下一切难容之事；笑天下一切可笑之人”的形像，让人印象极为深刻。为了照张相留个纪念，不得不排队等候多时呢。

杭州西湖灵隐寺飞来峰佛像群（本文作者摄于2005年） 杭州西湖灵隐寺飞来峰佛像群（本文作者摄于2005年）

    据记载，在飞来峰诸洞穴及沿溪间的峭壁上，雕刻着从五代至宋、元时期的石刻造像470多尊（其中保存完整和比较完整的有335尊），堪与重庆大足石刻媲美。年代最早的青林洞入口靠右的岩石上的弥陀、观音、大势至等三尊佛像，为951年所造。南宋大肚弥勒像是飞来峰造像中最大的一尊，也是我国现有最早的大肚弥勒。这些精美的摩崖石刻造像，成为珍贵的历史、艺术遗产。

  7、灵隐寺

    离开飞来峰，顺大路走不多远，就到了灵隐寺天王殿。灵隐寺是中国佛教著名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。即便如是，对于佛门圣殿，我们不信也不朝拜，到是对佛门氛围、庙宇建筑、菩萨造像与苍松翠柏情有独衷。此刻，感觉这天王殿同其它庙宇殿堂亦无多少区别。然过了天王殿，抬头一看，好不得了——眼前矗立起一座三重飞檐的大雄宝殿，其高大盖过我们曾经看见过的所有宝殿！据说，大雄宝殿长有二十多米，高有三十多米呢！于是，我们破例怀着极大的兴奋进了这佛门圣殿，殿内的庄严景象更是让我们大吃一惊：大殿正中是一座高近25米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人景仰。释迦牟尼及其诸天立像、圆觉坐像，不仅有需要尽量仰望的高大，而且还个个往前俯倾，以至于菩萨们个个都显得无比高大了。他们都以慈祥的微笑注视着朝拜者，让你不得不感觉到——尽管自认是彻底的唯物主义者——救世主正在降福于你。后面的大殿中，以同样的高度和俯倾度，又矗立起一尊面容美丽和蔼的鳌鱼观音立像，她右臂平曲手捏柳枝，左臂微倾手执净水瓶，瓶口由细到阔泻下四海之水，而千年巨龟正脚踩滔滔水浪，昂然驮起观音菩萨。这真是绝世的艺术创造啊，我真不能想象，是什么人具有这样精湛的艺术手段哪！

    【资料：据说，灵隐寺内原释迦牟尼佛像，于1949年大雄宝殿正梁因白蚁蛀空倒塌时被毁，现在这座佛像，是1953年重修寺宇时，由中国浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们，采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高19.6米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。这是中国最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术精品！】

    大雄宝殿之后，有两株千年古柏，其苍老模样仿佛都快要没有生命了，枝干泛白，叶片无几。恰在这时，我厉害地咳嗽起来，前述在苏州就有些苗头。我们慢慢走出殿宇，在冷泉亭旁的石凳上坐下，妻给我削梨吃，说可以清热润肺。然后，撩起清泉洗净了手。我们一边歇息，一边观赏亭外风景：冷泉亭周围红墙绿树，荫蔽阴森。亭子对面的峭壁处，一泓冷泉，汩汩流淌，清脆入耳。亭后有栗树十余株，粗可合抱，树下清凉宜人。但见树上挂起栗子，有樱桃般大。

    说起这“冷泉亭”，一千多年来，一直是诗人们流连忘返的处所；白居易“在郡六百日，入山十二回”，苏东坡“在郡依前六百日，山中不记几回来”，他们更是这里的常客。《冷泉亭记》是唐代文学家白居易任杭州刺史期间所作的一篇风景小品，小品介绍了冷泉亭宜人的景色；《冷泉亭》是宋代诗人林稹创作的一首七言绝句，诗可称写景佳作，描绘西湖冷泉亭一带优美绮丽的风光；《冷泉亭放水》是南宋诗人范成大创作的一首七言绝句，该诗描写登飞来峰在冷泉亭看放水的情景。

    又走过壑雷亭，一阵剧烈的咳嗽又起。妻给我买了“素鸡”吃，且搀扶着我走。这“素鸡”真好吃，像是豆类做的，味道香甜可口，吃完还想吃，竟一时间忘记了咳嗽之苦。

    这壑雷亭相传是北宋开国皇帝赵匡胤的第十世孙，担任临安（今杭州）知府时所建（现存的壑雷亭是在清光绪十五年1889重建的），取名来自苏东坡的诗句：“不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷”。宋代时，亭子旁的石门闸因冷泉池下雨时涨满而大开放水，其时涛声阵阵，奔腾赴壑，发出震耳欲聋的声音，有“壑雷”之强烈感觉。前述范成大诗就是描写这情景的。

    由于我咳得实在难受，我们只好不去北高峰了。

8、玉泉

    出灵隐寺，我们乘车折回往东北方向的玉泉而去。在岔路口下了车，走在通往玉泉的路上，看不尽绿意盎然，也感觉不到秋的存在。这里是杭州植物园，植物多得不胜枚举，好多见所未见呢。

    玉泉位于仙姑山北的青芝坞口，旧有寺庙，名清涟寺，又名玉泉寺。1964年，在旧寺的基础上改建成一座具有江南园林特色的庭院。相传在南齐建国前，有昙超和尚在玉泉开山筑庵，但无水源。偶遇神人，昙超请他解决寺内缺水问题，神人抚掌而泉水汩汩涌出，因此玉泉又名“抚掌泉”。

    世说虎跑泉、龙井泉、玉泉为西湖三大名泉，玉泉也是三大名泉中最古老的名泉。白居易在任杭州刺史时，就对玉泉水大加赞赏："湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。"

在玉泉品龙井（本文作者摄于1983年）

    玉泉，是一个素静打扮的美丽姑娘，她文静、安宁，独自一人在绿色植被中沉思、遐想与憧憬，像深闺待嫁的少女一样。这儿，有一处池岸蜿蜒的小水塘——“玉泉池”，清亮的泉水从池底冒出，晶莹明澈。池畔有环绕的亭廊轩榭和大理石栏杆围槛。周围是绿茵的草坡和稀疏的小树林，“玉泉池”的尽头是小圆亭子与水榭组成的茶室。我与妻来到茶室，在扶栏旁的圆桌边坐下来，要了龙井茶喝。我们四川人喝惯了茉莉花茶，倒是觉得这西湖龙井特别地清香爽口呢。我俩一边品茗，一边欣赏着玉泉池风景，也不时俯身扶栏，瞧池中红鲤穿梭于水草间（"玉泉鱼跃”曾被列为西湖十八景之一），心里格外舒畅。这“淡妆浓抹”的西子湖啊……。

  9、龙井

    当我和妻像所有情侣一样，沉浸于幸福，披着桂花林中的馥郁，出了玉泉时，已然坐在了开往“龙井”景区的旅游车上了。车行在西湖的西南方向，往南高峰而去。不久，车窗外，出现满山满坡一垅一垅的低矮植物，蔚为壮观。那不是享有极大知名度的“西湖龙井”的母体——龙井茶树么！龙井泉的西面是龙井村，盛产西湖龙井。龙井茶因具有色翠、香郁、味醇、形美之“四绝”而著称于世。

    “龙井”风景区，在南高峰的半山腰，此时汽车正缓缓地爬坡，渐渐钻入高大茂密的树林中，光线也随之暗淡下来，以至我们怀疑，是否行进在深山老林之中？其实， 我们所处的位置，的确是在南高峰的森林里呢。

    不久，“龙井”到了。下车一看，公路横亘在山腰，一条小路向山上爬去，山泉在公路下面的乱石缝里汩汩流淌着，泉流旁竖立一小亭，四周全是高大的森林植被。我们随同游人们开始登上风篁岭。但见“龙井”峰峦环绕，鸟鸣泉响。这里既是我国四大名茶（西湖龙井、黄山毛峰、洞庭碧螺春、安溪铁观音）的产地之一，又是西湖风景名胜之一。据说，“龙井”原名“龙泓”，大旱不涸，清如明镜，古人以为和大海相通，其中有龙，故名“龙井”。宋代大诗人苏轼在其咏“龙井”诗中，有这样的诗句：“人言山佳水亦佳，下有万古蛟龙潭。”古老的神话传说与诗人的着意渲染，更给“龙井”增添了神秘色彩 。

“龙井”（本文作者摄于1983年）

    不一会儿，我们来到“龙井”茶室，此时下起了小雨。“龙井”茶室在狮子峰下，一堵龙墙横隔中间，左边是茶室，右边为“龙井”。龙墙给人以质感，龙为琉璃瓦做成，龙身蜿蜒随墙起伏，龙头在墙头高高昂起。墙右侧，有一座狮头状的假山石群，奇形怪状的山洞上，凿有“龙井”二字。从洞口猫腰钻入，高高的崖壁上又刻有“试茗”二字，下有一半圆小池，池中泉水清冽。据说，如果用棒搅动井内泉水，比重大的地下泉水会翻到地面泉水上面，形成一圈分水线，当地下泉水重新沉下去时，分水线渐渐缩小，最终消失，非常有趣。在茶室后面，一条石级小路折曲而上，本来我们可以攀援玩耍，却因山道奇险，天淫路滑，不去峰顶也罢。从“龙井”下至公路，本又可去“虎跑泉”景点，即无车，且雨大路生，无有同路人，不敢探险，作罢，亦为憾事。

    乘车回到杭州火车站，利用剩余时间，去电影院看了一场《真假美猴王》。晚上11点过，我们依依不舍地告别了美丽的杭州，乘上了去往上海的火车。

    （日后又有两次来到杭州，虽说了却了未去“虎跑泉”的憾事，然对西湖整体景观又生出遗憾，2005年感觉已经有些不同，2010年感觉更加大不相同，高楼占据了湖边、天边，自然顿失了“空灵”，没有了“山色空濛”，欠缺了“淡妆浓抹”，叨扰了“湖天一碧”……也许，这仅是个人感觉，“人与自然和谐共存”，未尝不是一个“存在决定意识”的理由？）

    【资料：2011年北京时间6月25日凌晨零点，正在巴黎召开的第35届世界遗产大会，将“杭州西湖文化景观”列入《世界遗产名录》。成功申遗的西湖，也是中国第41处“世界遗产”。】