导师：导心+导行

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从教30年，教过学生近万，最得意的学生却是我的女儿。

不是因为她有好成绩。虽然我只教了她一年高中政治课，但是生活中多数时候她真真正正却是我的导师。

比如，吃饭这个问题，假如我做得很可口，女儿会一个劲的说：“妈妈做的饭怎么也吃不够噢！”如果我做得差强人意，女儿会平和如故：“妈妈这顿饭，正好让我把外卖多吃的油刮一刮。”

比如，看我情绪不高了，她会添油加醋地描绘自己未来的美好前景，再连声许诺：将来我挣钱了全给您来管理，买房子了全听凭您安排，再给您找个上门女婿……

比如，我着急自己low，连在线教育都不敢涉足，她就一步步指导我注册，逐个示范操作步骤和功能，让我有一步登天的感觉和体验。

宁可自己把看过的《胜利即正义》陪着我再看两遍，也没不耐烦；没买到适合的羽绒服就与我共享去年的旧款。

她和风细雨，润我枯竭的心；不急不躁，阻止我抢红灯之行。

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可能是身在福中不知福，倒是姐姐一语中的点醒了我：“我若是有个这样的女儿，其他什么乱七八糟的事都不在话下了！”

《幸福的方法》中，沙哈尔教授说“幸福是对幸福的感知力”。既然幸福是一种能力，我们就可以锻炼，就好像肌肉没有力量可以通过举杠铃来增加力量，幸福的能力同样也是可以锻炼出来的。当你锻炼出自己幸福的能力的时候，你就会变得更加幸福。

对“女儿导师”的感知，最深刻的来自于一次微恙。

我是个“饭局白痴”，所以对大大小小的聚会避之唯恐不及。之所以不愿意参加饭局，有的时候是个人的问题，有的时候是氛围不对脾气。那个本不爱喝酒的人，有人偏逼着她喝酒，看她呲牙咧嘴难以下咽的样子多难受啊！还有不喜欢高谈阔论的，有人却非逼人家讲两句，强人所难有意思么？

饭局里有天国，也有地狱；有觥筹交错，也有如坐针毡；有酒有肉却令人饥肠辘辘；有欢声笑语却又装腔作势……

赶紧能躲多远躲多远，实在躲不过了掫了一大口酒。

结果，回家后吐得昏天黑地，连胆汁都吐出来了，还是吐吐吐……

女儿陪着我去医院打了针，才止住了翻江倒海的作呕。

女儿一边拍打我的后背，一边做心理辅导：“其实，妈妈你不是因为喝了酒才呕吐，实际上你是后悔去了那个饭局，你是讨厌那些个劝酒的人，好让他们以后别再劝你的酒，潜意识让自己一次次地吐，然后今后自己就有了拒酒的依据。所以，您得让自己顺应一些躲不开的饭局。”

“治大国如烹小鲜”。能搞定饭局的人一般都能将人生混得风生水起。饭局不是万能的，但没有饭局却是万万不能的，人在世上走，哪个能拒酒？以后的饭局但去无妨，别自己折磨自己就行。

中国商朝有个著名的宰相叫伊尹，跨界跨得令人佩服得五体投地。古人老是说什么"君子远庖厨"，可这伊尹却是上得厅堂下得厨房是一个好厨师，算是中原菜系的创始人。他在长年累月的做饭过程中，悟出了医道和治国之道，写了一本菜谱叫《汤液经法》，这就是有关中医汤药最早的著作。后来张仲景的《伤寒论》就是在这本书的基础上写成的。

女儿对饭局的认知大有伊尹之风，我敢不从命？

而且，用女儿的认知疗法开解一番自己，不再拧着鼻子去“找罪遭”，后来连一次难堪的酒局都没碰上，如有神助！

导师：导心+导行

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《中庸》说“人莫不饮食也，鲜能知味也”。意思是：人们需要吃饭，但一个东西的味道到底怎样，很少有人知道。

因为我们参加饭局的时候，在想我为什么参加这个饭局？别人这次请你吃饭那你下次怎么回请人家？吃完了去哪儿、要干什么、别耽误做事情等等。

还有的时候，你本来想享受大餐，可大餐上桌，有人第一件事就是拍照，要秀一下，你烦不烦？再开口求你帮着办件事，这没吃到的午餐早就色香味全无，除了动嘴巴动心思外动感情动操守就免了吧！

孔子最困苦的是“绝粮陈蔡”，都没饭吃了。子路是一个脾气很直的人，冲过来讲，“君子亦有穷乎”。就是说君子也能“穷”成这样吗？孔夫子这时候很淡定，他弹完琴，放下琴，说“君子固穷，小人穷斯滥矣”。君子就算是穷，也能够依然固守我该有的操守，小人一旦“穷”，就无所不用其极。连吃顿饭都做局，好不惶恐！

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孺子可当导师还有一例：一天亿万富豪丹尼尔散步时，发现一个小男孩手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇，问小朋友：“你在干什么呢？”

小男孩回答：“我在为一只蚂蚁引路。”

一只蚂蚁和同伴走散了，正惊慌失措地四处寻找它的同伴。“我要把它引到它们的队伍中去，这样它才有生存下去的机会。”

在小男孩的草茎的引导下，那只走散了的蚂蚁终于回归到了蚂蚁群中，也找到了生存下去的机会。

丹尼尔是美国得克萨斯州一家大型连锁超市的大老板。见到小男孩之前的他也乐善好施、扶危济困，受小男孩为小蚂蚁引路的启示，丹尼尔此后的行善风格由“资助”向“引路”转变。

比如，对于做过财务工作的一对生活陷入困境的母女来说，给点钱确能解她们的燃眉之急，丹尼尔则安排人事部门进行考核后在超市财务部门工作，并预支其3个月的工资。

一年后，在这家超市担任财务主管的苏姗女士，她的业务能力和创新意识，很受老板丹尼尔的赏识和器重。在圣诞节超市举办的晚会上，苏姗女士对前来参加晚会的丹尼尔说道，谢谢您丹尼尔先生，是您为我引上了一条自食其力的路子，同时，也给了我人格的尊严。

丹尼尔的行善，体现了爱的根本宗旨，是要给被爱的人，找到一条光明、灿烂的路。这条路的指引者，是一个年仅几岁的小男孩。

所以，小男孩应该称得上是他的导师。《休斯顿纪事报》在评论中指出：为一只蚂蚁引路，是爱的一种最高境界。

导师的“导”，既要导“心”，又要“导行”，其落脚点在于引路。

唐鉴，字镜海，湖南善化人，道光二十一年，由江宁藩司任上进京任太常寺卿，道光帝在乾清门接见他。这一天，曾国藩恰好随侍在旁。

道光帝奖谕唐鉴治程朱之学有成就，并躬自实践，是个笃实诚敬的君子。道光帝对唐鉴的称赞，引起曾国藩的深思：看来皇上看重的是德行的修养和义理之学，于是，他拜唐鉴为师。

曾国藩将唐鉴视为黄石老人，而唐鉴也以张良期待曾国藩。

曾国藩的日记一页上写着：“昨夜梦人得利，甚觉艳羡。醒后痛自惩责。谓好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此。真可谓下流矣。”

唐鉴面露欣色说：“好！就要这样不讲情面地痛骂，方才改得掉恶习。”说罢，转过脸来审视曾国藩，问，“足下昨夜所梦何事？” “昨夜梦见何绍基放广东正考官，考完回来，得程仪五千两，皇上又赏他一千两，私心甚是羡慕。”曾国藩红着脸嗫嚅。

能这样既导心又导行的导师，真的不多见，可遇而不可求吧！