刘澔【641】杀身未必成仁，不杀身反而可以成仁2021-06-0

万事都忠于自己，再将心比心，用对待自己的态度，来对待被人。我想要的，努力帮助别人也得到。我不想要的，你把它加之于别人。

原文

曾子之道：“夫子之道，忠恕而矣。”

华衫详解

曾子一句话就总结了孔子之道，就是忠恕而已。这忠恕之道，就是儒家之道。

“忠”，是中心，忠于谁呢？首先是忠于自己，中自己的心。“恕”，是对待自己的态度来对待别人。

“忠”是积极的一面，我想要的，也努力帮助别人得到。因为他的心和我一样。都是人，我想要的，他也想要。

“恕”是消极的一面，我不想要的，也别让它落在别人头上。因为他的心和我一样。都是人，我不想要的，他也不想要。

孔子解释“忠”：“以欲立而立人，以欲达而达人。”你想有所作为，也让别人有所作为；你想发达，也让别人发达。这就是忠。

所以儒家讲忠不是单方面的臣忠君、下忠上。儒家思想对任何人，都是要他要求自己。

孔子解释“忠”：“己所不欲，勿施于人。”你自己不愿意落到自己头上的事，不要加之于别人。

张居正注解说，一个人的心，就是千万人的心。我心里想要的，也就是人心都想要的。如果真实无妄地尽自己的心，念念都出于忠心，便能推己及人，事事都符合恕道。可见千万人的心与自己的心都相通。孔子说的“吾道一以贯之”，就是问自己的心，将心比心罢了