王瑞龙原创 [樹的沉言 ]4

        吾以惊人意志站着!活着不跪,更不会诡地坚守在生命里,上听风唤而不畏鸟嘲笑,下恋氺莹而灵趣涓涓自觉,沉言以风中呐喊的反思,沉言在鸟喳喳地喧闹里冷淡,沉言在外赏水潺流呤诗悠悠情境,寄目送之祝福,在颠倒的道德里,在曙光的输光中,在这天地间......,有人言,吾恋沐浴暖阳而郁郁葱葱,在浓阴下,侯看夏避暑的人和鸟窜戏林间为我诗唱,有的人说我待守着风爱抚......在人们想来,我是笨呆的梦想者,我懂什么呢?哈哈,动物最至在魂动,又焉悉植物界佳至的是灵净?

        吾无求人而欲得,却人索之贪依我,例一点与君知吧.七仙女与董永的情,在缘份上求吾为见证者.汝知否?指树为姓,千年前就有托我的吉祥,有位母避劫至梨下,生子指梨而唤李姓,姓的起符,是否依我为名之冠首?无我人间缘就少了兴.对吗?你听过木夯土号子吗?诗歌的起源与劳作呼号相关,你看过<<山海经>>夸父追曰化为''邓林''吗?邓林是夸父变为的桃树.你呤过<<诗经>>伐檀那伐木控诉诗吗?你知吴刚上月被罚伐树吗?人为了自我而劳作,古人离不开树,人们生活用火最初燃料是以我烧食''钻木取火''开始留住火苗的,人们从山洞步入房仍以我为主,房廊阁亭,庙寺仙宫,何处不择木呢?石器时代的工具就有我参与.古时酿酒料非先谷类使用,那酿不了酒,只有是人发现用我果酿而成的.....中国文化与我息息相关.你懂吗?

       懂,即知也,知而思之为智,人是最自诩智的,人自以为是在智,有先见之明.其真明呼?就伐木看,知伐木就远多于植林,就可想人的智是''鼠目寸光''了.千古年的历史,別有用心的人倡导尊孔子为圣师,其动机就在维护''君君,臣臣....''的有尊有卑的等级,若人有智,就应明之其划分没有公正公平的公权存在,只有特权与专权.若人有智,则早己不为孔子为师了.孔子早已为古,发展在寻古示师有何发展呢?其实,孔子人品在诈.言与行不一样,却成为中国历史上师,古今之大笑话!现以我见示之.

        我本讲话,为何不言?伱们不知吧.那次, 孔子射箭在我眼目下教学生,我问孔子,''子即技射超群,焉不示臣之忠.去师沙场授徒?''孔子艴艴然曰,''名不正,言不顺,不在其位,弗谋师事''我又问''子日''不在其位,不谋其政.尓契众守名,何汝不在位,屡赴帝殿言谋牧民?.....非也.非也,口言行非者,孔子天下第一小人矣''孔子无言,予又曰''子言仁,却在位使刑去势于异言人,汝言孝,却非守母,奔他国何孝见在?为人当师表,子德品差矣!'' 时,天下皆知孔子言与行脖而其名臭.然而,对这奴气小人,有汉代儒倡导,''独尊儒朮''''独''才盎然成风,反映儒士垄断文化野心就在排折其他文化.孔子没想到他会卑至尊位至素王,我也料不测千年后,又有''独''尊儒术立孔像.为何?为何?为何也,自宋有李贽刺儒道之伪,有''敢倡乱道''而投獄而死.我知儒之仁非,其质恶而势霸专权弄伪,故我沉言''独尊''矣,沉言世为独夫为师.天下岂不可叹!

        圣师之位思理思过味否?我沉寂千年,沉言而虑理.剥开孔子牧民之谋.思之久耳.......唉!酒本取之林果,用之为药,却有''肉林酒池''做爱,人知吾亮枝叶闪亮迎风吟月,懂我动在上,极少人智深入想余之动在下,埋凐在土里的根在石罅中长.在向往水润土中而动.以根本而生耶!