善良要有度

有句话是这样说的：

“所有的毒药和一切的良药，只是剂量上的不同。”

万物皆有其法则，做人做事都要讲究一个“度”

善良首先要对自己慈悲。

有位禅师看到一只蝎子掉到水里，于是伸手将它捞起来，结果却被蝎子蛰了一下。

没过多久，蝎子又落水，禅师还是伸手把它捞起来，又被蛰了一下。

后来蝎子再次落水，禅师去捞还是被蛰了。

渔夫看见了便问：“蝎子一而再地蛰你，你为什么还要救它？”

禅师说：“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性。”

这时，蝎子又落入水里，渔夫去捡了一根树枝，蝎子便顺着树枝爬了上来。

渔夫向禅师说：“慈悲没错，但首先要对自己慈悲。”

善良，是持续一生的修行，过度消耗自己的善良，也是一种愚蠢。

在向善的同时，也要保证自己不受伤害，在对别人好之前，首先要学会不辜负自己。

正如明代陈继儒的《小窗幽记》所说：

“待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心。”

意思是说，对待他人要留一些多余而不竭尽的恩惠，这样才可以维系永远不会满足的人心。

善良虽是美德，可没有尺度的善良，却是场灾难。

张无忌在射雕三部曲中武功最高，成就最大，被金庸称为笔下“武功最强”的男主；

他这一生，因为善良而获得深厚的福报，却也因过分善良，屡屡遭人欺骗陷害。

哈耶克说：“当善良失去原则的时候，可能比恶还恶。”

人们往往不是根据你的友善程度来决定对你的态度，而是根据你实力的强弱。

你有价值了，你的付出才有人重视，只有你坚硬无比，世界才会对你温柔以待。

倪萍曾在一档节目中说道，她做的非常后悔的一件事，就是把拍摄《美丽的大脚》的贫困地区的孩子接到北京来玩。

尽管她出自善意，想让孩子看到更精彩的世界，但却无法从根本上帮助孩子们改变命运，更会让这些孩子本来平静的心遍起波澜。

善良的本质，首先是认知，柴静曾经说过这么一段话：“宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。”

香港著名导演王晶有一朋友李家祥，在金融风暴中失业，希望王晶帮自己找份工作。

当时，王晶正在执导拍摄一部警匪片，剧组缺一名后勤，王晶就邀请李家祥担任此职。

此后，王晶接连执导的几部影片，李家祥都是剧组后勤。

一次，一部新电影要开机，李家祥找到王晶，要求给他一份演员的工作。

考虑到李家祥根本没有表演经历，王晶当时就劝他：

“表演你可能不行，如果你觉得后勤不适合你，我可以给你重新安排。”

谁知，当着剧组全体演员的面，李家祥大发雷霆：

“做后勤薪水太低，你是打发要饭的啊？不帮忙就算了，别装好人！”

说完，扬长而去。

不仅如此，他还到处散布王晶的谣言，说王晶是个只认钱财不认朋友的势利小人。

仅仅一次不能满足自己的要求，就翻脸不认人；

不但完全忘记了朋友之前对他的好，还恩将仇报、大肆造谣，李家祥表现出的人性之恶令人不齿。

人性神奇的地方就在于：

当坏的东西出现时，先前所有好的部分都会被自动过滤，然后那个坏被无限放大，甚至到最后那个人也被完全否定。

就像中国古话说的“升米恩，斗米仇”，你给别人的帮助太多，他们就会觉得理所当然，进而无度地向你索取，你不给，他反而会责怪你。

现实中不乏李家祥这样的人：

你帮他百次不记恩，你的一次拒绝、一次缺席、一次冷淡，他们就记恨，从心里对你进行“扣分”处理。

心理学上有个效应叫做：贝勃定律。

意思是说，当人第一次经历了强烈的刺激后，之后再施予的刺激对他而言就会变得微不足道。

其实人际交往也是这个道理，长期单方面的付出会让对方习以为常，然后把你的好都当作理所当然，进而变本加厉的消耗你。

你想改变这个状况，对方就反过来指责你。

所以，我们既要保持善良，又要懂得适度拒绝。

别惯坏不领情的人，别喂饱不感恩的心。