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身份的焦虑

2018-12-08  本文已影响115人  闻者

我是谁?——电影中的身份问题

我是谁?简单三个字,却是人生的终极一问。

苏格拉底有句格言:“认识你自己。”这是苏格拉底最爱说的一句话。

在古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中,俄狄浦斯挽救国民寻找真凶的过程,实际上就是他对自我寻找的过程,虽然他极力按理性做事,避免“弑父娶母”的神谕,但他还是难逃神秘命运的指使和支配,最终犯下了逆伦的罪行。但这,恰恰就是人的无奈,也代表他找到了自己的身份。

生而为人,就该接受命运的无情嘲弄,就该知道人不过是万物法则的普通一员,要认清自己的真正面目,去做你该做的、可做的。

认识你自己,看似简单,却万难实现。古今中外的文艺作品围绕这个母题,作了千千万万的演绎,而电影,更是一次次把这个主题搬上了银幕。


1.《影》

身份的焦虑

关于身份的问题,第一个想到的,就是今年张艺谋的新作——《影》。

电影《影》获得第55届金马奖最佳导演,国师能够拿下这个奖项,大概在于这部电影浓重的作者风格。这些年来,国师掉到传统文化的恶趣味中不能自拔,浓墨重彩地把胡杨林、竹林、菊花、长城都宠幸了一遍,这次又来一个通篇的雨声和水墨风格,再辅之以太极,用压抑的色彩和影调来表达自己的“野心”。

这部电影,通篇讲得也是野心。子虞妄想串权夺位,镜州妄想真正代替主人,而都督沛良妄想一箭双雕除掉子虞也除掉杨苍。但脱去权谋的外衣,再把那些故弄玄虚的叙事技巧抛开,这个故事里的人,其实都在寻找自己的身份:沛良作为都督,表面上看昏庸无能、纵情深色,但实际上深深忌惮着子虞,他,是要巩固自己王的身份;子虞,一个丧心病狂、几近疯癫的豪雄,为了复仇、也为了权力,宁愿委曲求全,妄图借尸还魂、通过一个影子来确认自己的身份;而镜州,作为子虞的影子,是在子虞与镜州的双重身份中来回周转,最终人戏不分,转换了自己的身份。

毫无疑问,这部戏的重点,也是亮点,就在这子虞与镜州的角力。

镜州自幼走失,母爱缺失,被软禁于子虞的家中,他对子虞必然是恨的。但当他作为子虞的影子出现的时候,他的内心一定是燃起了无限希望的。他把自己想象成子虞,把小艾想象成自己的妻子,他的英雄气概,也许是真的入戏了。

但他毕竟不是真的子虞,他的矛盾和挣扎都在这里。在大大的卧房里,镜州占据小小的一角,蜷缩在地,宛如子宫胎儿,他还活在自己痛苦的记忆里,活在恐惧里,黑暗如刀,看不见摸不着,却时时刻刻刺着他的心,这时的镜州还是那个卑微的镜州,是子虞的影子。这个时候,小艾如母亲般给他安慰,是他生存的希望。

身份的焦虑

但当他与小艾心意合一,学会那破敌的伞功的时候,他似乎又变成了子虞,变成了小艾的丈夫。而与杨苍的一场恶战,让他的英雄气概上头,杀掉杨苍那一刻,他俨然已经觉得自己就是子虞。当他回到家中,看到母亲被杀,再接到蒙面人的邀请函的时候,他已经下定决心,要变成真的子虞了。

镜州,才是这部戏的主角。

他在小艾的身上寻找母亲,在子虞的身上寻找血性,但最后发现,只有杀掉那个真身,真正做成子虞,他才能安稳。他在矛盾挣扎过后,毅然决然地杀掉过去的自己,杀掉子虞,也许下一个,就要杀掉小艾,和知道真相的田丰,从此把子虞这个身份固定下来。

人生一世,原来不过是要寻得一个身份!


2.《影子武士》

身份的焦虑

《影》的创作灵感,如果我没猜错,应该来自黑泽明的《影子武士》。

但两相对照,差距还是十分明显的。大师就是大师。

《影子武士》的故事没有故弄玄虚,这部电影表现的是日本战国时代三雄之首的武田信玄(仲代达矢饰),号称“甲斐之虎”。他的信条是“疾如风,静如林,烈如火,定如山”。当武田信玄包围德川军的野田城,即将直取京都完成霸业时,他被敌人的狙击冷枪打中,重伤濒死。临死前,他留下遗言要部下隐瞒自己死讯三年。先前弟弟武田信廉(山崎努饰)找到的替身(仲代达矢饰),原为窃贼的他面貌和信玄酷似,即日本人所说的“影子武士”,担当起了重任。就这样,在武田信廉等人的支持辅助下,影子武士从贼性未改到被武田家的大义之举所感动,尽心尽力履行职责,他令武田家人及敌人坚信他就是信玄本人。等三年期限将至,意外发生,影子武士被揭露,他被赶走,而武田家的气数也将尽……

在我看来,这部电影借助一个影子的故事,表达的其实是信念。信玄一死,军心就要乱,而敌人也就无所畏惧,乘机来功,而影子是旗帜,也是信心,这个时候,信玄其实是一个共同想象物,凝聚着人心。

有时候,一个虚拟的身份就能有神奇的力量,人类的特别之处就在于能够通过想象力来共同完成一件大事(详见《人类简史》)。

电影的高明之处,就在于黑泽明细致刻画了战国时代群雄争霸的勾心斗角,场面调度和细节刻画非常优秀,而仲代达矢则把一个蟊贼向雄主转变的过程表达得入木三分,这是一个二重身份从对立到统一的过程,也是一个信心重塑的过程,到最后,他甚至以为自己就是信玄。

身份的焦虑

但正如电影中说的那样,有了本尊,替身才有意义,本尊死了,最终的一切都会现出原形。

但它至少告诉我们,人的身份是可以变的,王侯将相宁有种乎?

信心真的比黄金更重要!

3.《冒牌上尉》

身份的焦虑

认识自己,有把自己认作英雄的,当然也有把自己认作恶棍的。

今年,一部电影深深地震撼了我,就是这部——《冒牌上尉》。

一名19岁的普通国防兵,威利赫罗德,在二战即将结束、德军节节败退的情况下,当了逃兵,被德国所谓的执法队猎杀,就在他走投无路的时候,无意中捡到了上尉制服而假冒军官,将溃散的其他士兵聚集起来组成特别任务小组,一路抢掠横行,在行将陷落的纳粹帝国大地上为所欲为,并以元首为榜样掌握起逮捕和生杀大权,最终成为所谓的“埃姆斯兰德刽子手”。

身份的焦虑

多么残酷,多么恐怖,更恐怖的是,影片根据真实故事改编

在这里,一套制服就是一个身份。从一定意义上说,人的身份都是通过别人来认定的,当威利穿上那身制服的时候,在别人的眼里,他就摇身一变成为了上尉。最先确认他身份的,正是那个内心尚存一丝善念的Freytag,他在威利的胁迫下,越来越走向恶的道路,最终举枪自尽。

在电影中,人和制服的关系非常魔幻。它,是一种身份,也是一种权力。

这身制服,仿佛那枚魔戒,诱惑着人不断向深渊滑落。起初,威利是为了活命,能从别人那里打劫一点东西,不让自己挨饿受冻;接着,他为了活命不得不撒谎,自称是上尉;到后来,他带有一点报复的心理,对那些指手画脚的军官发号施令,甚至于要虐待他们;再后来,权力的滋味让他迷失,他最终异化成为一个肆意夺走他人生命的魔鬼,杀掉那些手无寸铁的人。而片尾的狂欢与猎杀,是多么惊心动魄而让人胆寒的一幕啊。

人性不可靠,深渊时刻都在诱惑你!

在这部电影中, 那个以杀人为乐、野蛮疯狂的Kipinski,还有那个管理犯人的典狱长,他们到后来可能已经知道了威利不是真正的上尉,但他们还是选择服从,选择跪拜在权力的脚下作恶。这,就是极端环境的“平庸之恶”!

这是一部摧残人的心理的电影,但在这恶的世界中,尚有一丝善的微光,Freytag给了我们一点希望。

身份,一个无影无形的存在,却能改变人的命运。


4.《末代皇帝》

身份的焦虑

又要回到这样一部绕不过去的经典——《末代皇帝》

一个仔细辨认自己身份,不断在历史的洪流中迷失的人——溥仪。

于是,又回到那个永恒的母题——异化。人在各种各样的冲击中,迷失了自我,进而遭到异己的物质力量或精神力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,这就是异化。

身份的焦虑

溥仪面临的,是时代的冲击,是变革的力量。他从来不是一个可以自由做主的人,尚未断奶之际,被抱到宫中,从此母子永隔;在宫中渴望自由的爱情,但也只能有短暂的快乐;他厌倦这一切,但历史的包袱一股脑压在他的身上,这是强加的身份。这些规章礼仪、这些家国大事,就是一层层枷锁,就是一层层精神力量,把他牢牢地锁在宫殿里。由此想来,历史上的帝王哪个不是被锁在龙椅之上,唐明皇想做多情男儿,满朝文武哪容得他;宋徽宗想做艺术家,半壁江山被人拿去,从此落个昏晕无能的骂名;明熹宗想做木匠,荒废了朝政,耽误了国家。其实他们,都是身不由己坐在了自己不想坐的位置。

人要认清自己,何其艰难。溥仪在紫禁城的黄昏中走出皇宫,他以为迎来的是自由,可迎面扑来的却是无边的失落。当你一名不文的时候,你固然是自由自在,可同时也就一无所有了。这时候,他又想起了自己的血统、自己往日的身份,他发现自己最在乎的,是他童年拼命想要挣破的——皇帝的身份。所以当日本人找到他时,他放下自由的生活,心甘情愿的走向了伪满洲国的皇宫,重新被关了起来。

但随着日本战败,他又作为战犯被关进监狱,此时他还放不下自己的身份,觉得自己是皇帝,执意要担负起日军犯下的罪行。在新社会的改造下,他终于脱胎换骨,淡然地接受了自己普通人的身份,用一角的门票重新回到了紫禁城,拿出蝈蝈放出来,脸上充满了释怀的微笑。因为此时他已经和蝈蝈一样,从自己皇帝的身份中爬了出来,终于自由。

人们终其一生都在寻找自己、认识自己,到头来发现,童年就是最真实的自己。

生而为人,何其难矣!


5.《谍影重重》

身份的焦虑

如果你以为追寻自我的主题是文艺片的专利,那么你就错了!很多的谍战片、商业大片最爱玩的花招就是失忆,醒来的第一句话就是:“我是谁?”

成龙的电影干脆取名《我是谁》,在整部电影中都在找回自己的身份,当他确认自己的身份之时,也就是社会秩序重新恢复之时。诸神归位,一切照旧!

好莱坞的商业大片玩得更复杂一些。最有名的,就是《谍影重重》,这部电影还有个译名叫《伯恩的身份》或《 身份的迷惑》,也许更符合影片的主题。

比较有意思的是,在电影《我是谁》中,成龙有6本护照,而《谍影重重》之中,伯恩也有6本护照。这6本护照,代表了六重身份,特工们固然可以在这多重身份之间自由转换,但它同时也喻示了,现代人在复杂的世界面前很容易迷失,一旦失去记忆,便无法确认自己的身份,那些护照不过是唤回情感的一些蛛丝马迹。

身份的焦虑

在这两部电影中,主人公被救起,失去了记忆,然后开始追查自己的身份,寻找真相的过程就是确认身份的过程,最终我们看到,是因为他们身上的人性和情感,让他们不同于那些冷酷的杀人机器,最终能够找到自己该坚守的,从而在迷失的世界中找到自我,重新做回自我。

《谍影重重》作为成功的商业电影,节奏快如闪电,镜头凌厉真实,而且用复杂的悬念推动故事前进,在呆萌的演绎下非常精彩,这个系列前三部电影评分都在8分以上,也算做谍战片中的经典。我想,它的成功,除了扣人心弦的故事情节,还有那带有一丝哲学情怀的身份追问,这些深深的人文关怀也许让电影更上了一个台阶吧!


我们经常会问自己:“我为什么而活着?我活着的动力是什么?”

人生有太多值得我们思考的问题了,又由于我们自己百思不得其解,而又产生了更多新的问题,一环套一环,我们就会陷入其中而不能自拔,接着就惆怅、忧郁。

在问题叠着问题的时候,我们要回到苏格拉底的那句格言:认识你自己。

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