古书记载来自昴宿星团的五个老人，多次影响古代帝王的权力转移！

古书记载来自昴宿星团的五个老人，多次影响古代帝王的权力转移！

——跳动的历史第104期

在中国古书中曾明确记载五个来自外星系的老人，他们被称为神，多次影响了尧舜禹的权力转移。

最早的一次记载出现在《论语比考谶》中：“仲尼曰：吾闻帝尧率舜等游首山，观河渚，乃有五老游河渚，一老曰：‘《河图》将来告帝期。’二老曰：‘《河图》将来告帝谋。’三老曰：‘《河图》将来告帝书。’四老曰：‘《河图》将来告帝图。’五老曰：‘《河图》将来告帝符。’有顷，赤龙衔玉苞舒图，刻版题命，可卷，金泥玉检封。盛威曰：‘知我者重童也。’五老乃为流星，上入昴。

这段话的意思是，来自昴宿星团的五个老人来到地球。告诉帝尧将有赤龙带着《河图》，《河图》上镌刻着上天之诏命，五位老人交代完毕后化为流星飞往昴宿星团，随后不久尧把帝位禅让给舜。

昴宿星团是最有名的银河星团之一，位于金牛星座，中国古代把其中的亮星列为昴宿，在晴朗的夜晚，你可以用肉眼看到昴宿星团最亮的六颗星，眼力好的人可以看到七颗星，所以又称为七姊妹星团。

昴宿星团总共含有超过3000颗恒星，它的直径有大约13光年，年龄约5千万年。

昴宿星团的五个老人第二次现身地球出现在《拾遗记》中：虞舜在位十年，有五老游于国都，舜以师道尊之，言则及造化之始，舜禅于禹,五老去，不知所从。舜乃置五星之祠以祭之。其夜有五长星出,熏风四起,连珠合璧,祥应备焉。

这段话的意思是说，舜在位第十年，昴宿星团的五位老人来到地球，见到了舜，舜把他们当作自己的老师一样尊重，后来舜禅位于禹，五个老人才消失了。

先秦时代人们称昴宿为五星，舜曾经建造五星祠祭之。《拾遗记》中还描写了五老的相貌：老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。 惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青 筠之杖，与聃共谈天地之数……。

来自昴宿星团的这五位老人，头发是黄色的，耳朵比较大，眼睛是方形的，面色玉洁，手握一根青筠之杖，他们有时乘鸿鹤，有时穿羽毛做的衣服飞行。

这样的描述和三星堆的青铜人样子很接近，在三星堆博物馆，有一个鸟身人首的雕像，而且大多数青铜面具的眼睛都是菱形，和“瞳子皆方”的描述差不多。

更令人称奇的巧合是三星堆博物馆有一根金杖，金杖的一端雕刻有两个前后对称的人头图像，人头面带微笑，头部戴有五齿高冠，两耳各垂着一幅三角形的耳坠。

靠近杖内部的两组图案大致相同，上方是两只鸟头部相对，下方是两条鱼背部相对，鸟和鱼的颈部各叠压着一根似箭翎的图案，这根金杖会不会就是来自昴宿星团的五位老人手握的青筠之杖呢？