01

杨绛先生说，一个女人如果老是抱怨，一定是书读得太少，想得太多。

看到这句话，我默默点赞，准备再看一遍他老公的书——《围城》。

大家生活中有没有遇到这样的现象:有的人特别负能量。

总是抱怨生活或者工作中的各种不如意。今天孩子哪里哪里不听话了，真闹心；工作哪哪哪不如意啦，太烦人；或者同事、邻居又得罪他了，真扎心。

爱抱怨的人，连个屁没放痛快，也会说，哎呦这食堂怎么啦，东西不卫生！

总之，在他眼里，生活仿佛就是一片雾霾天，很少会有阳光、蓝天和白云。

跟这样的人打交道，我们会觉得特别累，也特别压抑。

一个幸福的人，一个成功的人，一个美丽的人，总是自信、阳光，微笑着过好每一天，空气里都是蜜糖的味道；与他们为伍，我们感受到的是芬芳，是温暖，是阳春三月。

这让我们内心涌动着希望和力量。所谓近朱者赤近墨者黑。人人都希望与美好的人和事在一起。

一个女人，或者一个男人，是否可以通过身心修炼，让自己的心灵得到净化，充满正能量，从而让自己变成一个乐观开朗的人，同时也让自己变得更受欢迎，并且积极进取，实现目标，成就自己的人生呢？

答案是肯定的。

《正念的奇迹》这本书，启发我们如何以一种阳光的姿态，安宁平和的心态来面对我们的生活，来看待我们的世界。

作者是一行禅师。

他是当今世界上最伟大的心灵导师，全世界最具影响力的禅宗僧人，一生都在传播贴近普通人的“生活佛法”，传递正念生活之道，同时宣扬非暴力的和平理念。1967年，一行禅师被美国黑人民权领袖马丁·路德·金提名为诺贝尔和平奖候选人。

怎么样？是不是很牛？而且很积极入世？跟我们想象中的“不食人间烟火”判若两人吧？

《正念的奇迹》从心到行，并且作者亲身示范，告诉我们如何修炼正念，从而成为一个正念之人，摆脱痛苦，微笑着面对生活，面对生命，面对世界。

02

究竟什么是正念呢？

作者说，是对当下的实相保有知觉。

举例来说，我在陪孩子的时候就觉察到我是在陪孩子，孩子的时间也是我的时间；我在健身，就要觉察到我在健身，不要去想待会儿我要去哪儿喝茶、看电影之类的事；我在谈事，那就觉察到谈事本身，不要去想游泳的事。

说了半天，我们为啥要有正念呢？正念带来什么？

首先，正念带来欢喜。

在正念中，你不会觉得陪孩子是分割了自己的时间；因为陪孩子的时间就是你自己的时间，你和孩子一起享受，一起愉悦。

一个幼儿园的老师，能和孩子融在一起，快乐地玩耍，他就不会觉得照顾孩子是一种负担。

其次，正念带来当下的快乐。

昨天和明天，都无从真正把握，只有当下这一刻，我们要去觉察和感知。昨天，我不小心丢了个钱包，你如果不能释怀，就会心生抱怨；明天你要面对一场考试，如果不能放下，就会心生紧张。

你感知当下，无论是冷是热，都欣然接受，你就快乐。

最后，也是最重要的，正念带来平静的心和自我控制力。

这会让我们的工作不受焦躁和嗔怒的影响。

多年来，我的急性子让我吃够了苦头。和同事在一起，稍有不如意处们就会忍不住抱怨，结果工作做得再好也没人欣赏；有问题需要旁人帮助，他们爱理不理。

如果能修炼正念，保持内心的平静和养成良好的自控力，我在工作和事业上将会得到长足进展。

03

修炼正念，最重要的是把握当下。

正念是一种觉解。我以前常常是洗碗不是洗碗，扫地不是扫地。结果自己累死，还得罪一批人。

冯友兰先生在《人生的境界》一文中，提到四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

觉解越高，境界也能越高。

正念亦是如此。把扫地和洗碗当负担的，自己累死，还对家人抱怨不休；把扫地和洗碗当游戏的，自己觉得好玩，也能给他人带去快乐；把扫地和洗碗只当作扫地和洗碗的，无悲无欢，无忧无愁。自己内心平和安宁，他人也能各得其乐。

正念，不就是做当下最清明最纯正的自己么？

你若盛开，蝴蝶自来。

你若正念，烦恼自排。

04

修炼正念，先学观心。

有了观心，我们才能洞见自己，洞见世界，才能走向更广阔的天地。

如果不能观照自己的内心，那么正念就无从谈起。

我在读该书时，内心是放松的。这就是观照。我觉受到我内心的放松，这就是观心。

老和尚带小和尚游方，路遇一条河，见一女子想过河，却又不敢过。老和尚慈悲为怀，毅然把女子背过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么能背女子呢? 老和尚就说：我把她背过去的时候已经放下了，为什么你现在还背着她呢?

你看，小和尚和老和尚的区别在哪？

也许小和尚观的是事，因为如果他能观心，就能觉察到自己的这个念想本身，他该愉悦，也就没有了困惑。

也许老和尚观的是心，他背这女子过河时，以他人的烦恼为自己的烦恼；放下之后，又以他人之愉悦为自己的愉悦。所以事过了，也就放下念想。

过去就让它过去，我们要觉受的是现在。

现在的一，就是一切。

他人，他物，他者，都在我们的观心之中找到源头，与宇宙的一切共生共在。一个想要成就大事业的人，如果不能觉悟到这一点，也就只能在自己的小世界里打转转了。

修炼正念，始于小事。

明白道理和付诸行动确是两码事。想要真正拥有正念，必须行动。

从这一点说，一行禅师还是蛮行动派的。

心学大腕王阳明说，知行合一。用今天的大白话来说，就是知道做不到等于不知道。

有哪些小动作能帮助我们修炼正念呢？

（1）呼吸，你要觉察到我正……地呼吸；散步，我觉察到我正……地散步。以此类推，享受你做的每件事，以轻松愉悦地心情度过每一分每一秒。

（2）选择一个正念日。你完全主控的一天，轻松自如做每一件事。无论是家务事和个人私事，都要很自如很轻松地完成。

（3）觉知内心的每一个念头。高兴了，兴奋了，愤怒了，激动了……都可以去觉察。因为有了觉察，才会有控制。恶的念头，就能逐步被削弱。

（4）微笑。有句话说，圣人出，草木绿，河水清。圣人内心都是喜欢微笑的。所以微笑，也能让我们的世界呈现出更美好的一面。你对镜子微笑，镜子也对你微笑。

若要人生开挂，请先修得正念。

你不抱怨的样子，真的比情人还美！