全国第三大城市

关于武威有个段子，说是武威老师给学生上课时用后鼻音很重的方言介绍，全国有三大城市，分别是北京、兰州、武威。很多人听了一笑了之，会觉得不过又是个夜郎自大的故事罢了。

但是翻开历史书后令人咂舌——武威在历史上“全国第三”时，北京、兰州都还是个小地方，顶多是那时候的三四线城市吧。历史上的武威有多牛？如果没听说过武威，你一定听过古代的九州，中国最古老的行政区划。

雍州是古九州之一，《禹贡》记载，“ 黑水西河惟雍州 ”。黑水、西河分别是今天的黑河与黄河。但据后人注解，这片区域远远超过黑黄两河相关流域，大概包括了甘肃河西走廊、陕西中北部以及宁夏、青海等地。而雍州的中心，先后有雍城、姑臧等几种说法，姑臧便是武威的古称之一。古雍州中心虽说法不一，但武威地区的确曾做过雍州牧、雍州刺史的驻地。

如果因年代久远，以武威为雍州中心尚有争议，不足以证明其历史地位的话，那么作为“五凉古都”的武威是确凿无疑的。魏晋南北朝时期，河西走廊地区政权更迭，先后建立过前凉、后凉、南凉、北凉、大凉等五个政权，但建都之地都在凉州，凉州就是今天武威市府所在地。五胡乱华后，晋王朝南迁，文化学者一般认为中原沦陷，经济文化中心也随之南移，这当然是一种狭隘的论断。且不说后来唐宋时期中原文物鼎盛，即使是南北朝乱世，武威也是全国的文明中心之一，因此有“北有姑臧，南有建康”华夏两大中心之说。

历代政权举凡建都，选址重点考量无非两个因素：经济基础与战略地位。古凉州在这两方面，应该是河西走廊的上乘之选。从商贸和农业生产看，凉州自古以来就是“人烟扑地桑柘稠”的富饶之地，也是“ 车马相交错，歌吹日纵横”和“丝绸西去、天马东来”的西北商埠重镇；从战略地位看，凉州素有“通一线于广漠，控五郡之咽喉”之称，地理位置之显要可见一斑。

古凉州作为西北的军政、经济、文化中心地位一直保持到了明初，朱元璋第14子肃王朱楧先就藩甘州，几年后又迁至兰州，自此凉州的中心地位才日渐低落。从魏晋至明初，如果不算古长安的话，凉州完全配得上“西北第一都”的名号。

说起古凉州，还有一个文化事件和政治事件不得不提。很多人知道中国旅游标志为“马踏飞燕”，这一青铜器原件便出土于武威。1969年，武威雷台汉墓中出土了一批包括几十匹铜马在内的文物，随后被送至甘肃省博物馆进行修复。1971年，郭沫若在兰州参观时，看到了这批文物，慧眼独具的他对这匹马踏飞燕的铜器赞赏有加。后来几经认定，从众多名称中选了“马踏飞燕”“马超龙雀”作为其名，并于1983年被国家旅游局确定为中国旅游标志，后又被定为国宝级文物，至今仍是甘肃省博的镇馆之宝。

政治事件与西藏有关。1247年左右，元太宗窝阔台三子阔端代表蒙古汗廷与西藏加派活佛萨迦·班智达在凉州成功举行了一系列会商，就以和平谈判代替武力征讨的问题达成共识，并产生了《萨迦·班智达致蕃人书》，使西藏正式纳入中原帝国版图，史称“凉州会盟”。自此之后，中原各个王朝及历届中央政府，都对西藏行使着完全主权，并把西藏地方划定为一个行政区域。因此，这一重大历史事件标志着西藏成为中国不可分割的一部分。其政治价值高低，在今天不言而喻。

历史记得武威，但武威却在玩弄历史。近些年，每办节会，都会请一些所谓的“文化大家”来捧场，比如上过某某讲坛肢解过论语的Y女士，对西凉文化讲不出什么真知灼见，但据说架子大得不得了；又比如被授予武威“荣誉市民”某文化大师，海阔天空神侃一通，也没说明白生于江浙一带的他到底跟武威有什么关系。依我浅薄之见，都是些沽名钓誉见钱眼开的文化贩子罢了。

现在想想，那位说武威是“全国第三大城市”的老师倒并不一定是夜郎自大，但是不肯耐心探究祖宗遗产而急功近利去捧“大师”臭脚的官员们，必定有些数典忘祖了。